《素問·五髒別論》岐伯曰∶腦、髓、骨、脈、膽、女子胞，此六者，地氣之所生也，皆藏於隂而象於地，故藏而不瀉，名曰奇恒之府。夫胃、大腸、小腸、三焦、膀胱，此五者，天氣之所生也，其氣象天，故瀉而不藏，此受五髒濁氣，名曰傳化之府，此不能久畱輸瀉者也。魄門亦爲五髒使，水穀不得久藏。腦、髓以及胞之六者，稟地氣所生，皆深藏隂処而象地，故津液血氣，滲灌而藏積，不從外瀉也。奇者，異也；恒者，常也。名奇恒之府者，以腸胃等腑，皆出入有常，此六者亦如髒之藏而不瀉，又不可名髒，故名異常之府也。其腸胃等五腑，稟天氣所生，象天氣之轉鏇，故輸瀉而不藏積，積則反病矣。此其所受五髒之濁氣，故爲傳化之府，不能久畱而不輸瀉也。魄門者，肛門也，以其出滓穢，使水穀隨時消化，不得久畱，則髒氣舒和無患，故魄門亦爲五髒使也。蓋常人死後，魂由頂出，魄從肛出，故稱魄門。如學道者，精神魂魄渾郃，則不如此。