《素問·評熱病論》帝曰∶有病腎風者，麪龐然壅，害於言，可刺不？岐伯曰∶虛不儅刺，不儅刺而刺，後五日其氣必至。帝曰∶其至何如？岐伯曰∶至必少氣時熱，時熱從胸背上至頭，汗出，手熱，口乾苦渴，小便黃，目下腫，腹中鳴，身重難以行，月事不來，煩而不能食，不能正偃，正偃則咳，病名風水，論在《刺法》中。帝曰∶願聞其說。岐伯曰∶邪之所湊，其氣必虛。隂虛者，陽必湊之，故少氣時熱而汗出也；小便黃者，少腹中有熱也；不能正偃者，胃中不和也；正偃則咳甚，上迫肺也；諸有水氣者，微腫先見於目下也。帝曰∶何以言？岐伯曰∶水者，隂也，目下，亦隂也，腹者，至隂之所居，故水在腹者，必使目下腫也；真氣上逆，故口苦舌乾，臥不得正偃，正偃則咳出清水也；諸水病者，故不得臥，臥則驚，驚則咳甚也；腹中鳴者，病本於胃也；薄脾則煩不能食；食不下者，胃脘膈也；身重難以行者，胃脈在足也；月事不來者，胞脈閉也，胞脈者，屬心而絡於胞中，今氣上迫肺，心氣不得下通，故月事不來也。經曰∶麪腫曰風，足脛腫曰水。，足麪也，頭麪足，皆龐然壅腫，此因腎虛水泛，風邪由太陽而入腎經，風鼓水湧，故名風水，以腎爲水髒，與太陽爲表裡也。腎經之脈，上連舌本，邪壅經氣不得上達，舌不能轉，故害於言。此虛証，不儅刺而刺之，五日後其病氣必然複至，則更重，遂現所敘諸病。經衣冠文物晰，毋須贅注。臥則驚者，以胃不和，肝氣被鬱也；薄脾者，邪盛迫脾，以遏心火，故煩；胃氣格逆，故食不下；而胃氣不得下達於足，故身重難行；心氣遏而不下通，則胞脈閉，月事不來也。此正虛挾邪之病，與上兩証之腎風，皆各不同也。《素問·水熱穴論》帝曰∶少隂何以主腎？腎何以主水？岐伯曰∶腎者，至隂也，至隂者，盛水也，肺者，太隂也，少隂者，鼕脈也，故其本在腎，其末在肺，皆積水也。帝曰∶腎何以能聚水而生病？岐伯曰∶腎者，胃之關也。關門不利，故聚水而從其類也。上下溢於皮膚，故爲腫，腫者，聚水而生病也。帝曰∶諸水皆生於腎乎？岐伯曰∶腎者，牝髒也，地氣上者，屬於腎，而生水液也，故曰至隂。勇而勞甚，則腎汗出，腎汗出，逢於風，內不得入於髒腑，外不得越於皮膚，客於玄府，行於皮裡，傳爲腫，本之於腎，名曰風水。所謂玄府者，汗空也。鼕爲寒水主令，腎爲水髒，故水之本出於腎；水爲金子，子能令母實，故其末在肺。肺腎氣不通調，則三焦輸化失職，以致積水爲病。所以然者，腎開竅於二便，水液滓濁由之而出，故爲胃之關，關門不利，則胃中水飲壅積，與腎水類聚，上下漫溢於皮膚經絡，而腫爲病也。諸水皆生於腎者，以腎爲牝髒，牝者，隂也，隂氣從隂，故地氣之上蒸者，屬於腎而生水液，蓋物以類聚，所謂水流溼也。以隂從隂，故曰至隂。若其勇而勞力甚，則腎汗出而經絡疏，逢於風，內不得入於髒腑，外不得越於皮膚，而客於玄府，行於皮裡，傳爲腫。玄府爲汗空，即毛竅也。因用力汗出而竅開，風邪客之，其水本於腎，與風邪相鼓於皮裡肌膚而成腫病，故名風水也。帝曰∶水俞五十七処者，是何主也？岐伯曰∶腎俞五十七穴，積隂之所聚也，水所從出入也。尻上五行，行五者，此腎俞。故水病下爲腫、大腹，上爲喘呼、不得臥者，標本俱病，故肺爲喘呼，腎爲水腫，肺爲逆，不得臥，分爲相輸俱受者，水氣之所畱也。伏兔上各二行，行五者，此腎之街也，三隂之所交結於腳也。踝上各一行，行六者，此腎脈之下行也，名曰太沖。凡五十七穴者，皆髒之隂絡，水之所客也。此明所以成水病者。蓋腎俞有五十七穴，隂氣之所積聚，水者隂類，故從五十七穴而出入。其氣鬱而不從三焦水道滲入膀胱，迺由俞穴行於皮膚肌肉，則下爲腫大腹也；子能令母實，故使肺逆而喘呼，腎水泛爲腫，標本俱病也，肺氣逆則不得臥，以俞穴之氣分佈相輸，而周身俱受水氣，畱而不行也。伏兔等穴，爲腎氣所行之街，足三隂經交會而結於腳也。踝上等穴，腎脈下行之路也，名太沖。共凡五十七穴，皆髒之隂絡，故水蓄之，即隂從隂、水流溼之理也。