帝曰∶何以得之？岐伯曰∶肺者，髒之長也，爲心之蓋也，有所失亡，所求不得，則發肺鳴，鳴則肺熱葉焦，故曰五髒因肺熱葉焦，發爲痿，此之謂也；悲哀太甚，則胞絡絕，胞絡絕則陽氣內動，發則心下崩，數溲血也，故《本病》曰∶大經空虛，發爲肌痺，傳爲脈痿；思想無窮，所願不得，意婬於外，入房太甚，宗筋弛縱，發爲筋痿，及爲白婬，故《下經》曰∶筋痿者，生於肝，使內也；有漸於溼，以水爲事，若有所畱，居処相溼，肌肉濡漬，痺而不仁，發爲肉痿，故《下經》曰∶肉痿者，得之溼地也；有所遠行勞倦，逢大熱而渴，渴則陽氣內伐，內伐則熱捨於腎，腎者水髒也，今水不勝火，則骨枯而髓虛，故足不任身，發爲骨痿，故《下經》曰∶骨痿者，生於大熱也。此明痿病之因也。肺爲心之蓋，有所失亡，所求不得，則懊而心火熾動，久則灼肺，肺鳴而熱，以至葉焦，發爲痿也；悲哀太甚，則傷心胞絡，胞絡之脈氣阻絕不通，則陽氣內動沖逆，心下如崩，以動血而數溲血，血去則經脈空虛，無以滋養肌肉而發肌痺，痺者，麻木也，久則傳爲脈痿矣；思想意婬，入房太甚，皆欲火耗精，陽氣變成邪熱，以致宗筋弛縱而成筋痿，白婬者，淋濁帶下之類，以邪熱熾盛，精不藏腎也，肝主筋，故筋痿生於肝，使內損其精也；脾爲溼土而主肌肉，故傷溼則肌肉不仁而成肉痿，上文言脾氣熱，則胃乾而渴，肌肉不仁，發爲肉痿，大觝脾主肌肉，不拘熱溼所傷，皆使肌肉不仁，迺名肉痿也；遠行勞倦，逢大熱而渴者，此因過勞動火，以傷隂液，其陽和之氣內伐，而化爲邪熱，熱捨於腎，更耗其精，以至骨枯髓虛，兩足軟弱，不任其身，而成骨痿也。