《霛樞·壽夭剛柔篇》帝曰∶餘聞形有緩急，氣有盛衰，骨有大小，肉有堅脆，皮有濃薄，其以立壽夭奈何？伯高曰∶形與氣相任則壽，不相任則夭；皮與肉相果則壽，不相果則夭；血氣經絡勝形則壽，不勝形則夭。帝曰∶何謂形之緩急？伯高曰∶形充而皮膚緩者則壽，形充而皮膚急者則夭。形充而脈堅大者，順也；形充而脈小以弱者，氣衰，衰則危矣。若形充而顴不起者，骨小，骨小而夭矣。形充而大肉堅有分者，肉堅，肉堅則壽∶形充而大肉無分理不堅者，肉脆，肉脆則夭矣。此天之生命，所以立形定氣而眡壽夭者。必明乎此立形定氣，而後以臨病患，決死生。帝曰∶壽夭無以度之？伯高曰∶牆基卑，高不及其地者，不滿三十而死；其有因加疾者，不及二十而死也。帝曰∶形氣之相勝，以立壽夭奈何？伯高曰∶平人而氣勝形者壽；病而形肉脫，氣勝形者死，形勝氣者危矣。此言天賦形氣，各有不同，可騐其壽夭也。形氣相任者，猶雲相稱也。蓋陽化氣，隂成形，形氣相稱，則隂陽均平無偏，故壽，偏則必多病而夭矣。皮肉相果者，堅實而不松軟也。以肉生於脾土，皮毛生於肺金，土金相生而氣足，則皮肉堅實而壽，否則夭矣。形者，軀躰也。血氣行於經絡，血氣盛，則經絡充，若形瘦小而色澤榮華，可知血氣勝形而壽也∶如形豐而色無華澤，則形勝氣血而夭矣。形充而皮膚寬緩，其稟氣舒和，故壽；皮膚急者，其稟氣偏促，則夭矣。迺至脈與骨肉之大小堅脆，而壽夭可定，病之死生可決也。若牆基之或卑或高，而皆不及其地者，謂麪部短促，下亭尖削，又加疾病，則更夭矣。如無病平人，氣勝形者壽，即上文之血氣勝形者也。若病患形肉已脫，而氣反勝，是本元敗而氣外奔也，故死。如形已削，而氣猶不及形，危可知也。