精脫者，耳聾；氣脫者，目不明；津脫者，腠理開，汗大泄；液脫者，骨屬屈伸不利，色夭，腦髓消，脛，耳數鳴；血脫者，色白，夭然不澤，其脈空虛，此其候也。先天精氣，爲隂陽之根而無形，脫則即死，此言後天之精氣也。其先天衰，則後天精氣日少而至空虛，即謂之脫也。腎者，受五髒六腑之精而藏之，耳爲腎竅，精氣空虛，則竅閉塞，故聾也，髒腑精氣上注於目，則明，故氣脫，則昏不明矣；汗由津化，而腠開大泄，則津脫，是表陽不固也；液生髓以滋筋骨，故液脫，則骨屬強急，屈伸不利，色夭無華，髓消脛，由於隂枯，其虛陽浮動，故耳數鳴也；血脫，故色白無澤，而脈空虛，以脈爲血之府也。凡言夭然者，無生活之象也。