帝曰∶其氣之盛衰，以至其死，可得聞乎？岐伯曰∶人生十嵗，五髒始定，血氣已通，其氣在下，故好走，二十嵗，血氣始盛，肌肉方長，故好趨；三十嵗，五髒大定，肌肉堅固，血脈盛滿，故好步；四十嵗，五髒六腑、十二經脈皆大盛以平定，腠理始疏，榮華頹落，發頗斑白，平盛不搖，故好坐；五十嵗，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始減，目始不明；六十嵗，心氣始衰，善憂悲，血氣懈惰，故好臥；七十嵗，脾氣虛，皮膚枯；八十嵗，肺氣衰，魄離，故言善誤∶九十嵗，腎氣焦，四髒經脈空虛；百嵗，五髒皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣。馬玄台注∶此言人之十嵗至三十，以漸而盛；四十至百嵗，以漸而衰也。其氣在下，氣盛於足六經也。趨者，較走更疾矣。步者，較走更緩矣。坐者，較步似倦矣。至五十嵗以後，則肝生心、心生脾、脾生肺、肺生腎者，每十嵗而日衰，故至百嵗，五髒俱衰而終矣。腎氣焦者，水竭也。帝曰∶其不能終壽而死者何如？岐伯曰∶其五髒皆不堅，使道不長，空外以張，喘息暴疾，又卑基牆，薄脈少血，其肉不石，數中風寒，血氣虛，脈不通，真邪相攻，亂而相引，故中壽而盡也。馬注∶五髒皆脆，水溝不長。其鼻孔曏外而張，鼻爲肺竅，肺氣泄矣，肺氣不足，故喘息而爲暴疾也。基牆甚卑，脈薄血少而肉脆。數中風寒者，以其血氣虛，脈道不通，所以真邪相攻而相引。真爲元氣，邪爲邪氣也。如是其稟薄，故中壽而盡也。