帝曰∶治此諸邪奈何？岐伯曰∶先其髒腑，誅其小過，後調其氣，盛者瀉之，虛者補之，必先明知其形志之苦樂，定迺取之。此言治法先分髒腑之淺深，以除其小病，再調其氣，隨宜補瀉。如治法門所雲∶讅其形樂志苦，形苦志樂，形志皆苦，形志皆樂等，必先明知，方能識其發病之因，外感、內傷之証定，迺可如法治之也。
清 章虛穀
帝曰∶治此諸邪奈何？岐伯曰∶先其髒腑，誅其小過，後調其氣，盛者瀉之，虛者補之，必先明知其形志之苦樂，定迺取之。此言治法先分髒腑之淺深，以除其小病，再調其氣，隨宜補瀉。如治法門所雲∶讅其形樂志苦，形苦志樂，形志皆苦，形志皆樂等，必先明知，方能識其發病之因，外感、內傷之証定，迺可如法治之也。