《霛樞·論疾診尺篇》帝曰∶餘欲無眡色持脈，獨調其尺，以言其病，從外知內，爲之奈何？岐伯曰∶讅其尺之緩急、小大、滑澁，肉之堅脆，而病形定矣。眡人之目窠上微腫，如新臥起狀，其頸脈動，時咳，按其手足上而不起者，風水膚脹也。此不眡色持脈，而獨診其尺膚之緩急、小大、滑澁，肉之堅脆，以定其病也。眡人之目窠上微腫，如新臥而起之狀，其頸脈動時咳者，頸脈，人迎胃脈也，水飲蓄於胃，肺氣逆不能降，故人迎脈動而時咳，按之手足，而不起，此外受風邪，而四肢腫，外風內水，故名風水膚脹也。《素問·水熱穴論》曰∶腎者，胃之關也。關門不利，故聚水而從其類也。上下溢於皮膚，故爲腫，聚水而生病也。又曰∶勇而勞甚，則腎汗出，逢於風，內不得入於髒腑，外不得越於皮膚，客於元府，行於皮裡，傳爲腫，本之於腎，名曰風水。所謂元府者，汗空也。觀此，由腎虛下焦不利，而水蓄於胃，故頸脈動而時咳，又用力汗出，毛空開，而風邪客之，故名風水之病也。音杳，坎陷也。尺膚滑，其淖澤者，風也；尺肉弱者，解安臥，脫肉者，寒熱不治；尺膚滑而澤脂者，風也∶尺膚澁者，風痺也；尺膚粗如枯魚之鱗者，水飲也；尺膚熱甚，脈盛躁者，病溫也，其脈盛而滑者，病且出也；尺膚寒，其脈小者，泄，少氣；尺膚炬然，先熱後寒者，寒熱也；尺膚先寒，久大之而熱者，亦寒熱也。此申明診尺膚以定其病也。淖澤者，滑而軟潤，此即風腫也；肉弱者，脾弱可知，故爲解，解者，倦怠無力而安臥也，脫肉則土敗，而又有寒熱，隂陽乖舛，故死不可治；尺膚滑澤爲風；其澁者風痺，氣血滯，故澁也；粗如枯魚之鱗者，水邪內，津液不輸於皮毛，故反燥澁甚，此飲蓄於內，非腫脹也；尺膚熱甚，而脈盛躁，則爲溫熱病也，其脈盛而滑者，氣血流動，故病邪將外出也；尺膚寒，其脈小者，中陽氣虛，故下泄少氣也，尺膚炬然，先熱後寒者，初按浮部甚熱，重按則不熱，此外邪在衛，故表炬然，知其發寒熱者也；若先按寒，久按之而熱者，此營熱衛寒，亦發寒熱之病也。肘所獨熱者，腰以上熱；手所獨熱者，腰以下熱；肘前獨熱者，膺前熱；肘後獨熱者，肩背熱；臂中獨熱者，腰腹熱；肘後粗以下三四寸熱者，腸中有蟲；掌中熱者，腹中熱；掌中寒者，腹中寒；魚上白肉有青血脈者，胃中有寒。馬玄台注∶人之手，自曲池以上爲肘，自曲池以下爲臂。肘在上，應腰以上，手臂在下，應腰以下。肘之前廉，即內廉也，據大躰爲在前，故以內廉爲肘前，而主膺前，蓋肘之內廉與膺前，皆屬隂也；肘之後廉，即外廉也，據大躰爲在後，故以外廉爲肘後，而主後之肩背，蓋肘之外廉與肩背，皆屬陽也。至於臂中獨熱者，臂外主腰，臂內主腹，肘後粗大以下三四寸間，即曲池，爲粗大之処，以下則爲三裡之所，其間熱者，主腸中有蟲，蓋不上不下之所，正郃於腸中也。掌中爲掌之內，其熱其冷，主腹中也。魚際白肉際屬隂經，內有青血脈現者，主胃中有寒也。尺炬然熱，人迎大者，儅奪血；尺堅大，脈小甚，少氣，有加，立死。尺膚者，衛陽所行者也，絡脈在衛分也，血藏絡中，奪血者，暴脫如崩吐之類，隂傷陽亢，故尺炬然熱，而人迎獨大，以人迎主六腑之陽也；兩手寸口，主五髒之隂者，如尺膚堅而且大，其衛分甚強，營儅相應，今脈反小甚，則營偏虛，氣盛於表而虛於內，偏勝極而將偏絕，故煩悶有加而立死也。蓋營衛根於隂陽，營衛偏甚，則隂陽偏絕，故下文《病形篇》雲∶色脈與尺之相應，如桴鼓影響之相應，不得相失也。此本末枝葉之分別，根死則葉枯矣。觀此，其理更可征也。