（宋《開寶》）【釋名】蕙草（《別錄》）、香草（《開寶》）、時珍曰∶古者燒香草以降神，故曰薰，曰蕙。薰者燻也，蕙者和也。《漢書》雲∶薰以香自燒，是矣。或雲∶古人祓除，以此草燻之，故謂之薰，亦通。範成《大虞衡志》言∶零陵即今永州，不出此香。惟融、宜等州甚多，土人以編蓆薦，性煖宜人。謹按∶零陵舊治在今全州。全迺湘水之源，多生此香，今人呼爲廣零陵香者，迺真薰草也。若永州、道州、武岡州，皆零陵屬地也。今鎮江、丹陽皆蒔而刈之，以酒灑制貨之，芬香更烈，謂之香草，與蘭草同稱。《楚辤》雲∶既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝，則古人皆栽之矣。張揖《廣雅》雲∶鹵，薰也。其葉謂之蕙。而黃山穀言一乾數花者爲蕙。蓋因不識蘭草、蕙草，強以蘭花爲分別也。鄭樵《脩本草》，言蘭即蕙，蕙即零陵香，亦是臆見，殊欠分明。但蘭草、蕙草，迺一類二種耳。【集解】《別錄》曰∶薰草，一名蕙草，生下溼地，三月採隂乾，脫節者良。又曰∶蕙實，生魯山平澤。弘景曰∶《桐君葯錄》∶薰草葉如麻，兩兩相對。《山海經》雲∶浮山有草，麻葉而方莖，赤華而黑實，氣如蘼蕪，名曰薰草，可以已癘。今俗人皆呼燕草狀如茅而香者爲薰草，人家頗種之者，非也。詩書家多用蕙，而竟不知是何草，尚其名而迷其實，皆此類也。藏器曰∶薰草即是零陵香，薰迺蕙草根也。志曰∶零陵香生零陵山穀，葉如羅勒。《南越志》雲∶土人名燕草，又名薰草，即香草也。《山海經》薰草即是此。頌曰∶零陵香今湖嶺諸州皆有之，多生下溼地，葉如麻，兩兩相對，莖方，常以七月中旬開花至香，古雲薰草是也。嶺南人皆作窰灶，以火炭焙乾，令黃色迺佳。江淮亦有土生者，亦可作香，但不及湖嶺者，至枯槁香尤芬燻耳。古方但用薰草，不用零陵香。今郃香家及麪脂、澡豆諸法皆用之。都下市肆貨之甚便。時珍曰∶今惟吳人栽造，貨之亦廣。