李杲曰∶葯有陞、降、浮、沉、化，生、長、收、藏、成，以配四時。春陞，夏浮，鞦收，鼕藏，土居中化。是以味薄者，陞而生；氣薄者，降而收；氣濃者，浮而長；味濃者，沉而藏；氣味平者，化而成。但言補之以辛、甘、溫、熱及氣味之薄者，即助春夏之陞浮，便是瀉鞦鼕收藏之葯也。在人之身，肝心是矣。但言補之以酸、苦、鹹、寒及氣味之濃者，即助鞦鼕之降沉，便是瀉春夏生長之葯也。在人之身，肺腎是矣。淡味之葯，滲即爲陞，泄即爲降，佐使諸葯者也。用葯者，循此則生，逆此則死；縱令不死，亦危睏矣。王好古曰∶陞而使之降，須知抑也；沉而使之浮，須知載也。辛散也，而行之也橫；甘發也，而行之也上；苦泄也，而行之也下；酸收也，其性縮；鹹軟也，其性舒，其不同如此。鼓掌成聲，沃火成沸，二物相郃，象在其間矣。五味相制，四氣相和，其變可輕用哉。本草不言淡味、涼氣，亦缺文也。味薄者陞∶甘平、辛平、辛微溫、微苦平之葯是也。氣薄者降∶甘寒、甘涼、甘淡寒涼、酸溫、酸平、鹹平之葯是也。氣濃者浮∶甘熱、辛熱之葯是也。味濃者沉∶苦寒、鹹寒之葯是也。氣味平者，兼四氣四味∶甘平、甘溫、甘涼、甘辛平、甘微苦平之葯是也。李時珍曰∶酸鹹無陞，甘辛無降，寒無浮，熱無沉，其性然也。而陞者引之以鹹寒，則沉而直達下焦；沉者引之以酒，則浮而上至顛頂。此非窺天地之奧而達造化之權者，不能至此。一物之中，有根陞、梢降，生陞、熟降，是陞降在物亦在人也。