三因之經所載癘風即風論所謂惡疾是也雖名曰風未必皆因風大率多嗜欲勞動氣血熱發汗泄不避邪風冷溼使婬氣與衛氣相乾致肌肉皮膚瘍潰鼻梁塌壞千金所謂自作不仁極猥之業雖有悔言而無悔心良得其情然亦有傳染者原其所因皆不內外涉外所因而成也治之須推其所因凡因風寒溼熱兼勞役飲食與夫傳染穎然不同若例以瀉風葯治之則失矣按此雲雖名曰風未必皆因風此論固善蓋此疾多由嗜欲飲食積毒之所致因其病証穢惡可畏又不可不謂之風也若夫傳染之說世或有之雖因其一家血脈飲食居処氣味之相傳者本無內熱積毒亦不能染也
元 徐彥純
三因之經所載癘風即風論所謂惡疾是也雖名曰風未必皆因風大率多嗜欲勞動氣血熱發汗泄不避邪風冷溼使婬氣與衛氣相乾致肌肉皮膚瘍潰鼻梁塌壞千金所謂自作不仁極猥之業雖有悔言而無悔心良得其情然亦有傳染者原其所因皆不內外涉外所因而成也治之須推其所因凡因風寒溼熱兼勞役飲食與夫傳染穎然不同若例以瀉風葯治之則失矣按此雲雖名曰風未必皆因風此論固善蓋此疾多由嗜欲飲食積毒之所致因其病証穢惡可畏又不可不謂之風也若夫傳染之說世或有之雖因其一家血脈飲食居処氣味之相傳者本無內熱積毒亦不能染也