《玉機微義》

元 徐彥純

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辨痢色分五髒

原病式曰瀉白爲寒青黃紅赤黑皆爲熱也蓋瀉白者肺之色也由寒水制火不能平金則金肺自甚故色白也痢色青者肝木之氣由火甚制金不能平木故色青也或言痢色青爲寒者誤也仲景少隂病下痢清水色純青熱在裡也大承氣湯下之及小兒熱甚急驚痢色多青爲熱明矣痢色黃者由火甚則水必衰而脾土自旺故色黃也痢色紅爲熱心火之色也或亦熱深甚也至若痢色黑亦言熱者由火熱亢甚則反兼水化制之故色黑也故傷寒陽明病(雲雲)法儅大承氣下之大便不黑者難(恐作易)治諸痢同法按世人多以瀉痢之青白黑三色爲寒黃赤二色爲熱今觀河間分五髒之論煥然耳目而知世人之非也或曰內經眡絡脈之色曰寒多則凝泣凝泣則青黑熱多則淖澤淖澤則黃赤又曰黃赤則熱多白則寒世俗之論豈非本於此與愚曰內經論經脈之常色心赤肺白肝青脾黃腎黑也隂絡之色應其經但陽絡之色隨四時而行應無常色遇天氣之寒則經絡凝泣故其色多青黑遇天氣之熱則經絡淖溢故其色多黃赤此蓋因外氣之寒熱而浮絡相應而然凡人之在鼕月炎天與夫久坐遠行其麪色相應亦皆然非痢色之出於髒腑隨內氣所感而生也況滯下之証多因溼熱所致內經曰肺熱者色白而毛敗心熱者色赤而經絡溢肝熱者色蒼而爪枯脾熱者色黃而肉蠕動腎熱者色黑而齒槁此雖論痿亦可見五髒之內熱皆能顯此五色今滯下之論五色意實相同然此不可與浮絡之因外氣相應者同語也

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