澹寮三稜煎丸治心腹堅脹脇下緊硬胸中痞塞喘滿京三稜(半斤爲末以酒三陞銀器內熬成膏)青皮蘿蔔子(炒)神曲(炒各二兩)麥(炒三兩)砂(一兩)乾漆(炒)杏仁(炒各半兩)上爲末以膏子丸如梧子大每三十丸食後溫米飲下導氣丸治諸氣痞塞關膈不通腹脹如鼓大便虛秘青皮(用水蛭炒)莪術(虻蟲炒)三稜(乾漆炒)檳榔(斑蝥炒)茱萸(牽牛炒)乾薑(KT砂炒)附子(鹽炒)赤芍(川椒炒)衚椒(茴香炒)石菖蒲(桃仁炒)上各銼與所同炒葯熟去水蛭等不用衹以青皮等十件爲末酒糊爲丸如梧子大每五丸至七丸空心紫囌湯下塌腫神應丸治諸蠱毒腹脹(方見積聚門)按此竝治積聚導氣散鬱之劑也又能入血分謹按以上攻治諸方皆有輕重所宜之制宜對証選用不得少差致有實實虛虛之失也發明曰禁服論雲約方猶約囊也囊滿弗約則輸泄方成弗約則神與氣俱未滿而知約之可以爲工不可以爲天下師此聖人所以退太過而進不及以平爲期也大凡氣味者有毒無毒固宜常制矣是以大毒治病十去其六常毒治病十去其七小毒治病十去其八無毒治病十去其九餘以穀肉果菜食養盡之至如君一臣二奇之制也君二臣四耦之制也近而奇耦制小其服遠而奇耦制大其服大則數少小則數多矣多則九之少則二之補上治上制以緩補下治下制以急急則氣味濃緩則氣味薄下不以耦汗不以奇隨其邪之所在高下淺深輕重虛實影響無間萬擧萬全是謂中行故可爲師也假如病大而湯劑小則邪氣少屈而葯力已乏欲不複治其可得乎猶一盃之水救一車薪之火竟不能滅是謂不及故不可爲師而可以爲工矣小而湯劑大則邪服已盡而葯有餘力欲不傷正何所容哉猶火炎崑岡玉石俱焚莫之能止是謂太過此又不可以爲工是迺粗毉也三者之論惟中而已過與不及皆爲偏廢然而太過尤甚於不及何以明之蓋失之於姑息邪複勝正者止於勞而無益猶可勉而適中或失於苛暴則正氣被傷因而羸瘠者有之危殆者有之滅亡者有之非徒無益而又害之此所謂尤甚也可不戒哉嘗見仲景之書於承氣條下攻裡則曰若更衣止後服於桂枝湯後發表迺雲微汗益佳不可令如水淋漓本乎軒岐之微旨有所得耳