王海藏曰天之邪氣感則害人五髒以是知內外兩感髒腑俱病欲表之則有裡欲下之則有表表裡既不能一治故雲兩感者不治然所稟有虛實所感有淺深虛而感之深者必死實而感之淺者猶可治治之而不救者有矣未有不治而獲生者矣餘嘗用大羌活湯間有生者十得二三故立此以待好生君子用之按本方治法見後趙嗣真曰仲景論兩感爲必死之証而複以治有先後發表攻裡之說繼之者蓋不忍坐眡而欲覬其萬一之可活也活人書雲宜救裡以四逆湯後救表以桂枝湯殊不知仲景雲太陽與少隂俱病則頭痛爲太陽邪盛於表口乾而渴爲少隂邪盛於裡也陽明與太隂俱病則身熱譫語爲陽明邪盛於表不欲食腹滿爲太隂邪盛於裡也少陽與厥隂俱病則耳聾爲少陽邪盛於表囊縮而厥爲厥隂邪盛於裡也三陽之頭痛身熱耳聾救表已自不可三隂之腹滿口乾渴縮囊而厥不下可乎活人書引下痢身疼痛虛寒救裡之例而欲施於煩渴腹滿譫語囊縮熱實之証然乎否乎蓋仲景所謂發表者葛根麻黃是也所謂攻裡者調胃承氣是也活人書所謂救裡則是四逆救表則是桂枝今以救爲攻豈不相背若用四逆湯是以火濟火而腹滿譫語囊縮等証何由而除髒腑何由而通榮衛何由而行而六日死者可立而待也訏兩感雖爲不治之証矣然用葯之法助正除邪虛實實虛補不足損有餘之理學人不可不素有一定之法於胸中也