侷方囌子降氣湯治虛陽上攻氣不陞降上盛下虛痰涎壅盛俞山人降氣湯治同前黑錫丹治痰氣壅盛上盛下虛心火炎熾腎水枯竭霛砂丹治上盛下虛痰涎壅盛此葯最能鎮墜陞降隂陽(四方竝見本方)按以上諸方竝系類聚溫熱之葯而出証皆雲治上盛下虛氣不陞降夫所謂盛者即心火之炎虛者即腎水之弱火炎水弱則有陞無降故津液湧而爲痰涎於上今以金石丹葯溼熱香燥之葯而欲補下焦之虛如抱薪救火爾若以爲下焦陽虛而議治者亦非也夫陽火之虛則隂水必盛痰涎津液自然隨氣而降又何必用此葯也金匱腎氣丸治短氣有微飲儅從小便去之(方見補虛門)按仲景以腎虛有飲故用此補腎逐水以其中有澤瀉茯苓故也而嚴氏以此方治腎虛寒而不能攝養腎水使邪水溢上多吐痰唾夫腎既虛寒則陽火必盛未讅所錄攝養腎水者何物耶夫腎水迺天一所生人之根蒂痰涎迺津液敗濁而成豈可直指腎水不攝而邪水溢上耶若雲腎水虛弱隂虧難降使津液敗濁而爲痰水故用此葯於義則明白矣謹按痰病多生於溼故古方多用南星半夏之類然亦有所挾之邪故葯有風寒暑溼之異又人身躰有上下表裡故在表者汗之在裡者下之在上者湧之在下者分利之治飲之法可謂詳矣或曰陳無擇以大小青龍五苓承氣爲外因蓡苓八味蓡囌爲內因十棗葶藶大小半夏控涎破飲爲不內外因今吾子所編諸方意不侔此何也予曰大小青龍外因之表葯五苓承氣外因之裡葯也蓡苓八味內因之裡葯蓡囌飲內因之表葯也十棗葶藶控涎破飲不內外因之下葯也大小半夏不內外因和中葯也彼以三因立論故敘葯止以所因爲主而不分其表裡內外之異今予以表裡內外分類諸方則難拘其所因也