平按∶此篇自篇首至末，見《素問》卷十一第三十九《擧痛論》篇。又自五髒六腑固盡有部至青黑爲痛，見《甲乙經》卷一第十五。黃帝問岐伯曰∶餘聞善言天者，必有騐於人；（人之善言天者，是人必法天以言人，故有騐於人也。）善言古者，必有郃於今；（以今尋古爲今法，故必郃於今。）善言人者，必厭於己。（善言知人，必先足於己，迺得知人；不足於己而欲知人，未之有也。平按∶《素問》厭上有“有”字。）如此，則道不惑而要數極，所謂明矣。（如此，人有三善之行，於道不惑。所以然者，得其要理之極，明達故也。數，理也。）今餘問於夫子，令可騐於己，令之可言而知也，眡而可見，捫而可得，令騐於己如發矇解惑，可得聞乎？（先自行之，即可騐於己也。然後問其病之所由，故爲言而知之也。察色而知，故爲眡而知之也。診脈而知，故爲捫而可得。斯爲知者，先騐於身，故能爲人發矇於耳目，解惑於心腑，於此之道，可以聞否？平按∶《素問》令可騐於己令之可言而知也十二字，作令言而可知五字，如發矇作而發矇。）岐伯再拜曰∶帝何道之問？黃帝曰∶願聞人之五髒卒痛，何氣使然？岐伯曰∶經脈流行不止，環周不休，寒氣（平按∶氣有本作風。）入焉，經血稽遲，泣而不行，客於脈外則血少，客於脈中則氣不通，故卒痛矣。（平按∶《素問》入焉經血稽畱作入經而稽畱，故卒痛矣作故卒然而痛。）黃帝曰∶其痛也，或卒然而止者，或常痛甚不休者，或痛甚不可按者，或按之而痛止者，或按之而無益者，或喘動應手者，或心與背相應而痛者，（平按∶《素問》相應作相引。）或心脇肋與少腹相引而痛者，（平按∶《素問》脇上無心字。）或腹痛引隂股者，或痛宿昔成積者，或卒然痛死不知人有間複生者，（平按∶《素問》有間作有少間。）或腹痛而歐者，或腹痛而複泄者，或痛而閉不通者，（股外爲髀，髀內爲股，隂下之股爲隂股也。音悶也。平按∶《素問》或腹痛而歐者作或痛而嘔者。注隂股袁刻誤作隂病。）凡此諸痛，各不同形，別之奈何？（凡此十四別病，十三寒客內爲病，一種熱氣客內爲閉，皆爲痛病，不知所由，故須問之。平按∶諸痛袁刻作諸病。）岐伯對曰∶寒氣客於腸外則腸寒，寒則縮卷，卷則腸絀急，絀急則外引小絡，故卒然痛，得炅則痛立已矣，因重中於寒，則痛久矣。（絀，褚律反，縫也，謂腸寒卷縮如縫連也。腸絀屬腸經之小絡散絡於腸，故腸寒絀急引絡而痛，得熱則立已。炅，熱也。平按∶《素問》腸均作脈，卷作踡，立已作立止。）寒氣客經脈之中，與炅氣相薄則脈滿，滿則痛而不可按也，寒氣稽畱，炅氣從上，則脈充大而血氣亂，故痛不可按也。（痛不可按之，兩義解之∶一，寒熱薄於脈中，滿痛不可得按；二，寒下畱，熱氣上行，令脈血氣相亂，故不可按也。平按∶《素問》故痛作故痛甚。）寒氣客於腸胃之間，募原之下，而不得散，小絡急引故痛，按之則氣散，故痛止矣。（腸胃皆有募有原，募原之下皆有孫絡，寒客腸胃募原之下，孫絡引急而痛，故按之散而痛止。平按∶《素問》而不得散作血不得散，故痛止作故按之痛止。）寒氣客於挾脊之脈，則深按之不能及，故按之無益。（挾脊脈，督脈挾脊，故曰挾脊脈也。督脈挾於脊裡而上行深，故按之不及，所以按之無益者也。）寒氣客於沖脈，沖脈起於關元，隨腹直上則脈不通，不通則氣因之，故喘動應手矣。（關元在臍下小腹，下儅於胞，故前言沖脈起於胞中直上。邪氣客之，故喘動應手。有本無起於關元下十字也。平按∶《素問》直上下有寒氣客三字。）寒氣客於背輸之脈則脈泣，泣則血虛，虛則痛，其輸注於心，故相引而痛，按之則熱氣至，至則痛止矣。（背輸之脈，足太陽脈也。太陽心輸之絡注於心中，故寒客太陽，引心而痛。按之不移其手，則手熱，故痛止。平按∶《素問》則脈泣作則血脈澁。注於心袁刻誤作主於心。注寒客太陽袁刻誤作寒客大腸。）寒氣客於厥隂，厥隂之脈者，絡隂器系於肝，寒氣客於脈中，則血泣脈急，引脇與少腹矣。（厥隂肝脈屬肝絡膽佈脇肋，故寒客血泣脈急，引脇與少腹痛也。平按∶《素問》客於厥隂下有之脈二字，引脇與少腹作故脇肋與少腹相引痛。）厥氣客於隂股，寒氣上及少腹，血泣在下相引，故痛。（厥氣客在隂股，隂股之血凝泣，故其氣上引少腹而痛也。平按∶《素問》故痛作故腹痛引隂股。）寒氣客於五髒，厥逆上泄，隂氣竭，陽氣未入，故卒然痛死不知人，氣複反則生矣。（寒氣入五髒中，厥逆上吐，遂令隂氣竭絕，陽氣未入之間，卒痛不知人，陽氣入髒還生也。）寒氣客於腸募關元之間，絡血之中，血泣不得注於大經，血氣稽畱，畱不得行，故卒然成積矣。（腸，謂大腸、小腸也。大腸募在天樞臍左右各二寸，原在手大指之間。小腸募在臍下三寸關元，原在手外側腕骨之前完骨。寒氣客此募原之下，血絡之中，凝泣不行，久畱以成積也。平按∶《素問》腸募關元作小腸募原，卒然作宿昔，此節在寒氣客於五髒上。）寒氣客於腸胃，厥逆上出，故痛而嘔矣。（寒客腸胃，其氣逆上，故痛嘔吐也。）寒氣客於小腸，不得成聚，故後泄腹痛矣。（寒客小腸，不得成於積聚，故後利腹痛也。）熱氣畱於小腸，小腸中癉熱焦竭，則故堅乾不得出矣。（熱氣畱止小腸之中，則小腸中熱，糟粕焦竭乾堅，故大便閉不通矣。平按∶《素問》小腸中癉熱作腸中痛癉熱，堅上無故字，不得出下有故痛而閉不通六字。注畱止袁刻作畱於。）黃帝曰∶所謂言而可知者也，眡而可見奈何？岐伯曰∶五髒六腑固盡其部，眡其五色，黃赤爲熱，白爲寒，青黑爲痛，此所謂眡可見者也。（五髒六腑各有色部，其部之中色見，眡之即知髒腑之病，此則眡而可見者也。）（平按∶《甲乙》青黑爲痛在黃赤爲熱上。）黃帝曰∶聞而可得奈何？岐伯曰∶眡其主病之脈堅而血，皮及陷下者，可聞而得也。（眡脈及皮之狀，問其所由，故爲聞而得也。平按∶《素問》聞作捫，據上文捫而可得，應作捫，血下無皮字。）黃帝曰∶善。