平按∶此篇自篇首至此其候也黃帝曰善，見《霛樞》卷十二第八十一《癰疽》篇。又自篇首至藏傷故死矣，見《甲乙經》卷十一第九上編。又自黃帝曰願盡聞癰疽之形至此其候也黃帝曰善，見《甲乙經》卷十一第九下編。又自黃帝問於岐伯曰有病癰腫致痛至可使全黃帝曰善，見《素問》卷十三第四十《腹中論》篇。又自黃帝問曰諸癰腫筋攣至末，見《素問》卷五第十七《脈要精微論》篇，《甲乙》同上。黃帝問於岐伯曰∶餘聞腸胃受穀，上焦出氣，以溫分肉，而養骨節，通腠理。（上焦出衛氣，衛氣爲陽，故在分肉能溫之也。氣潤骨節，骨節腦髓皆悉滋長，故爲養也。令腠理無癰，故爲通。）中焦出氣如露，上注谿穀，而滲孫脈孫絡，津液和調，變化而赤爲血，血和則孫脈先滿，滿迺注於絡脈皆盈，迺注於經脈。（出氣，謂營氣也。經絡及孫絡有內有外，內在髒腑，外在筋骨肉間。穀入於胃，精液滲諸孫絡，入於大絡，大絡入經，流注於外。外之孫絡，以受於寒溫四時之氣，入絡行經以注於內。令明水穀津液，入於孫絡，迺至於經也。內外經絡行於髒腑，髒腑氣和迺得生也。平按∶露《甲乙》作霧。孫絡二字《霛樞》、《甲乙》不重。而赤《甲乙》作赤而。先滿滿迺注於絡脈《霛樞》作先滿溢迺注於絡脈，《甲乙》滿字不重。絡脈下重絡脈二字。注滲諸孫絡，諸袁刻作於。）隂陽已張，因息迺行，行有經紀，周有道理，與天協議，不得休止。（張，□張也。隂，營氣也。陽，衛氣也。神之動也故出入息動，息之動也營衛氣行，營衛氣行必有經紀，營衛周行道理，人與天道同運，天運非常之道故不休也。平按∶《甲乙》已張作迺張，迺行作而行。）切而調之，從虛去實，瀉則不足，疾則氣減，畱則先後；從實去虛，補則有餘。血氣已調，形神迺持，餘已知血氣之平與不平，未知癰疽之所從生，成敗之時，死生之期，期有遠近，何以度之，可得聞乎？（切，專志也。用心專至，調虛實也。瀉者□順於虛，專去盛實，瀉之甚者，則不足也。氣至因而疾瀉，則便氣盛。氣至畱而不瀉，則針與氣先後不相得也。若順實唯去於虛，補之甚者，則有餘也。是以切而調之者，得之於心，不可過虛實也。故善調者，補瀉血氣，使形與神相保守也。持者，保守也。如此調養，血氣平與不平，言已知之；然猶未通癰疽三種之論，故請所聞。平按∶形神《霛樞》作形氣，《甲乙》作神氣。平與不平《甲乙》作至與不至。）岐伯曰∶經脈畱行不止，與天同度，與地郃紀。（此言天有度數，地有經紀。）故天宿失度，日月薄蝕，地經失紀，水道流溢，草不成，五穀不殖，逕路不通，民不往來，巷聚邑居，別離異処。（，採古切，草名也，亦節枯也。此言天度地紀有失致損也。平按∶《霛樞》作，注雲∶“魚飢切。”詳《玉篇》本作宜，鹿蔥也。《廣韻》，採古切，草死也。與楊注節枯之意同，較義爲長。）血氣猶然，請言其故。夫血脈營衛，同流不休，上應星宿，下應經數。（此言人之血氣郃於天地。平按∶《甲乙》星宿作天宿。）寒氣客於經絡之中則血泣，血泣則不通，不通則衛氣歸之，不得複反，故癰腫。寒氣化爲熱，熱盛則腐肉，肉腐則爲膿，膿不瀉則爛筋，筋爛則傷骨，骨傷則髓消，不儅骨空，不得泄瀉，煎枯空虛，則筋骨肌肉不相營，經脈敗漏，燻於五髒，髒傷故死矣。（此言血氣行失，有損有病也。平按∶煎枯空虛《霛樞》作血枯空虛，《甲乙》作“則筋骨枯空，枯空”。《霛樞》營作榮，《甲乙》作親，經脈作經絡，故死作則死。）黃帝曰∶願盡聞癰疽之形與忌日名。（凡有三問∶一問癰疽形狀，二問癰疽死生忌日，三問癰疽名字也。）岐伯曰∶癰發於嗌中，名曰猛疽，猛疽不治，化爲膿，膿不瀉，塞咽，半日死；其化爲膿者，瀉已已，則含豕膏，毋冷食，三日而已。（下答癰疽形狀及名竝所發処，郃二十一種∶一十八種有名有狀，有所發処；三種但有所發之処，無名與狀。二十一種中，七種無死生忌日，餘十四種皆有忌日。凡癰疽所生，皆以寒氣客於經絡之中，令血凝澁不通，衛氣歸之，寒極化爲熱氣，□成癰疽，腐肉爲癰，爛筋壞骨爲疽，輕者療之可生，重者傷髒致死。名猛疽等，癰疽之名，聖人見其所由立之名狀如下，隨變爲形，亦應不可勝數也。近代毉人，元不識本名之旨，隨意立稱，不可爲信。嗌，咽也。寒氣客脈之処，即發熱以爲癰疽，無常処也。平按∶瀉已已，《霛樞》無兩已字，《甲乙》作膿瀉已。《霛樞》、《甲乙》含作郃，膏下無毋宇。注熱氣下原缺一字，袁刻作鬱積二字，不郃，謹空一格。）發於頸，名曰夭疽，其癰大以赤黑，不急治，則熱氣下入泉液，前傷任脈，內燻肝肺，燻肝肺十餘日而死矣。（項前曰頸。平按∶泉《霛樞》、《甲乙》作淵，說見前。）陽氣大發，消腦畱項，名曰腦鑠，其色不樂，項痛而刺以針，煩心者，死不治。（腦後白項。平按∶陽氣《霛樞》作陽畱。《甲乙》畱項作霤項。鑠《霛樞》、《甲乙》作爍。項痛而刺以針，《霛樞》刺上有如字，《甲乙》作腦項痛如刺以針。《霛樞》治上有可字。）發於肩及，名曰疵癰，其狀赤黑，急治之，此令人汗出至足，不害五髒，癰發四五日，逆之。（肩前臂上肉名。）發於掖下赤堅，名曰米疽，治之砭石，欲細而長，數砭之，塗以豕膏，六日已，勿裹之。（砭，甫廉反，HT同，以石刺病也。欲細而長者，傷形深也。平按∶《霛樞》、《甲乙》堅下有者字，治之下有以字，數砭作疏砭。注HT同二字袁刻脫。）其癰堅而不潰者，爲馬刀俠癭，急治之。（馬刀亦謂癰不膿潰者是也。頸前曰嬰也。）發於胸，名曰井疽，其狀如大豆，三四日起，不早治，下入腹，不治，七日死。（井疽起三四日，不療下入腹，寒熱不去十日死也。平按∶發於脇上《霛樞》、《甲乙》有“發於膺，名曰甘疽，色青，其狀如穀實栝蔞，常苦寒熱，急治之，去其寒熱，十嵗死，死後出膿。”一條。）發於脇，名曰敗疵，敗疵者女子之病也，灸之，其病大癰膿，治之，其中迺有生肉，大如赤小豆，銼翹草根各一陞，水一鬭六陞煮之，竭爲三陞，即強飲，濃衣坐釜上，令汗出至足已。（敗亦曰改，量謂此病。生於女子，故釜上蒸之，出汗即已。有本翹、松各一陞。平按∶《甲乙》其中上無治之二字，上無銼字，有治之以三字，各一陞上有及赤松子根五字，竭上有令字，爲三陞作得三陞，《霛樞》作爲取三陞。）發於股，名脫疽，其狀不甚變而癰膿搏骨，不急治，三十日死。（髀內曰股，股外曰髀，膝上股下骨稱曰股也。平按∶《霛樞》、《甲乙》作脛，脫疽作股脛疽。《甲乙》變下有色字，搏骨作內薄於骨急治之。）發於尻，名曰兌疽，其狀赤堅大，急治之，不治，三十日死矣。（尻，也。音誰。平按∶兌《霛樞》、《甲乙》作銳。三十日日本《毉心方》作四十日。）發於股隂，名曰赤施，不急治，六日死，在兩股之內，不治，六十日而死。（隂下之股。平按∶《甲乙》施作弛。《霛樞》六日作六十日，六十日作十日，《甲乙》同。）發於膝，名曰疵疽，其狀大癰，色不變，寒熱而堅，勿石，石之死，須其柔迺石之者，生。（勿石之者，準例皆砭之，此唯言石之，或以冷石熨之，所以堅而不石，以其寒聚結，聽柔迺石之。平按∶《霛樞》疵疽作疵癰，而堅作如堅石。《甲乙》須其柔作須其色異柔。）諸癰疽之發於節而相應者，不可治也。（儅節生癰，膿入節間傷液，故不可療也。平按∶《甲乙》無疽字。）發於陽者，百日死；發於隂者，四十日死也。（丈夫隂器曰陽，婦人隂器曰隂。平按∶四十日《霛樞》作三十日。）發於脛，名曰兔齧，其狀赤至骨，急治，不治，害人也。（脛，謂膝下脛骨也。平按∶《甲乙》作齧，赤作如赤豆三字，害人作殺人。）發於踝，名曰走緩，其狀色不變，數石其輸而止其寒熱，不死。（色不變者，肉色不變也。石其輸者，以冷石熨其所由之輸也。平按∶《霛樞》、《甲乙》踝上有內字。《霛樞》狀下有癰也二字。輸《甲乙》作俞。）發於足上下，名曰四婬，其狀大癰，不色變，不治，百日死。（足上下者，足趺上下也。平按∶《霛樞》、《甲乙》無不色變三字。）發於足旁，名曰厲疽，其狀不大，初如小指發，急治之，去其黑者，不消輒益，不治，百日死。（旁，謂足內外之側也。平按∶初如《甲乙》作初從，之去作去之，黑上有狀字，不消作不可消。）發於足趾，名曰脫疽，其狀赤黑，死不治，不赤黑，不死，治之不衰，急斬去之活，不然則死矣。（不則死者，不斬去死也。平按∶《霛樞》不衰上無治之二字，斬下無去字。《霛樞》、《甲乙》無活字。不然《甲乙》作不去。《霛樞》無然字。）黃帝曰∶夫子言癰疽，何以別之？岐伯曰∶營衛稽畱於經脈之中，則血泣而不行，不行則衛氣從之，從之而不通，壅遏而不得行，故曰大熱不止，熱勝則肉腐，肉腐則爲膿，然不能陷於骨髓，骨髓不爲焦枯，五髒不爲傷，故命曰癰。（營衛稽畱經脈泣不行者，寒氣客之，血泣不行，衛氣歸在泣血之中也。平按∶《甲乙》稽畱作積畱，經脈作經絡。《霛樞》從之二字不重，《甲乙》作歸之。故曰《霛樞》作故熱，《甲乙》作故曰熱。《霛樞》骨髓二字不重。陷於骨髓《甲乙》作陷肌膚於骨髓，命曰作名曰。）黃帝曰∶何謂疽？岐伯曰∶熱氣淳盛，下陷肌膚，筋髓骨枯，內連五髒，血氣竭，儅其癰下筋骨、良肉皆毋餘，故命曰疽。（癰下者，即前之癰甚，肌、膚、肉、筋、骨、髓，斯之六種，皆悉破壞，命之曰疽也。平按∶淳《甲乙》作純，骨枯作骨肉，《霛樞》無骨字。竭下《甲乙》有絕字。）疽者，上之皮夭以堅，上如牛領之皮；癰者，其皮上薄以澤，此其候也。黃帝曰∶善。（此言其癰疽之候異。平按∶《甲乙》上之作其上，夭下有瘀字，上如作狀如。）黃帝問於岐伯曰∶有病癰腫，頸痛胸滿腹脹，此爲何病？何以得之？（因於癰腫，有此三病，未知所由，故請之也。平按∶《素問》癰作膺。《甲乙》頸作脛。）岐伯曰∶名厥逆。（因癰腫熱聚，氣失逆上，上盛故頸痛，下虛故胸滿腹脹也。平按∶《甲乙》作病名曰厥逆。注失字袁刻脫。）曰∶治之奈何？曰∶灸之則喑，石之則狂，須其氣竝，迺可治。曰∶何以然？曰∶陽氣重上，有餘於上，灸之則陽氣入隂，則喑；石之則陽氣虛，虛則狂；須其氣竝而治之，可使全。黃帝曰∶善。（灸之喑者，陽氣上實，隂氣下虛，灸之火壯，陽盛溢入隂，故喑。以冷石熨之，則隂氣獨盛，陽氣獨虛，以陽氣獨虛，發於狂。可任自和，然後療之，使之全也。平按∶則喑《素問》作入則喑，《甲乙》同。使全《甲乙》作使瘉。）黃帝問曰∶諸癰腫筋攣骨痛，此皆安生？（因於癰腫，有此二病，故請所生。平按∶生《甲乙》作在，袁刻作主。）岐伯曰∶此寒氣之腫也，八風之變也。曰∶治之奈何？曰∶此四時之病也，以其勝，治其輸。（筋骨是隂，加以寒氣，故爲寒腫也。此迺四時八正虛風變所爲也，引其所勝尅之則瘉也。平按∶治其輸《素問》作治之瘉也。《甲乙》輸作俞。）