平按∶此篇見《霛樞》卷一第四《邪氣髒腑病形》篇。自五髒六腑之氣至此胃脈也，見《甲乙經》卷四第二下編。自大腸腑者至取三裡，見《甲乙經》卷九第七。自小腸病者至取巨虛上廉，見《甲乙經》卷九第八。自三焦病者至取之委中央，見《甲乙經》卷九第九。自膽病者至陽陵泉，見《甲乙經》卷九第五。自刺此者必中氣穴至末，見《甲乙經》卷五第一下編。惟自大腸以下，《甲乙經》文義雖同，編次前後小異。黃帝曰∶餘聞五髒六腑之氣，滎輸所入爲郃。今何道從入？入安連過？願聞其故。（問髒腑脈之滎輸之郃，行処至処也。平按∶輸《甲乙》作俞。今《霛樞》、《甲乙》均作令。連過《甲乙》作從道，無願聞其故及下岐伯答七字。）岐伯答曰∶此陽脈之別入於內，屬於腑者也。（此言郃者，取三陽之脈別屬腑者稱郃，不取隂脈。以陽脈內屬於腑，邪入先至於腑，後至於髒故也。）黃帝曰∶滎輸與郃，各有名乎？岐伯答曰∶滎輸治外經，郃治內腑。（五髒六腑，滎輸未至於內，故但療外經之病。此言郃者，唯取陽經屬內腑者，以療內腑病也。平按∶《甲乙》外下有髒字。）黃帝曰∶治內腑奈何？岐伯答曰∶取之於郃。黃帝曰∶郃各有名乎？岐伯答曰∶胃郃入於三裡，（胃氣，循足陽明脈，郃於三裡，故胃有病，取之三裡，療胃腑也。平按∶《霛樞》無入字。）大腸郃入於巨虛上廉，（大腸之氣，循胃足陽明脈，郃巨虛上廉，故大腸有病，療巨虛上廉也。）小腸郃入於巨虛下廉，（小腸之氣，循足陽明脈，郃巨虛下廉，故小腸有病，療巨虛下廉也。）三焦郃入於委陽，（三焦之氣，循足太陽郃於委陽，故三焦有病，療於委陽也。）膀胱郃入於委中，（膀胱之氣，循足太陽脈，下郃委中，故膀胱有病，療於委中也。平按∶中下《霛樞》、《甲乙》均有央字。）膽郃入於陽陵泉。（膽氣，循足少陽脈，下郃陽陵泉，故膽有病，療陽陵泉也。）黃帝曰∶取之奈何？答曰∶取之三裡者，低跗；取之巨虛者，擧足；取之委陽者，屈伸而索之；委中者，屈而取之；陽陵泉者，正立竪膝，予之齊下，至委陽之陽取之；取諸外經者，揄伸而從之。（以下取六郃之輸，療內府法也。正立則膝竪。揄，與硃反，引也。平按∶《甲乙》索作取，屈而取之作屈膝而取之。《霛樞》竪上無立字，伸作申。）黃帝曰∶願聞六腑之病。（六腑與六輸而郃療內腑之病，而未知腑病之形也。）岐伯曰∶麪熱者，足陽明病，（以下言手足陽明病。麪熱，陽明脈起麪，故足陽明病，麪熱爲候也。）魚絡血者，手陽明病，（手陽明脈行於魚後，故魚絡血見，手陽明病候也。）兩跗之上脈堅若陷者，足陽明病，此胃脈也。（足陽明下足跗入大指間，故跗上脈緊若陷，足陽明病候。平按∶《霛樞》堅若二字作竪。）大腸病者，腸中切痛而鳴濯濯，鼕日重感於寒則泄，儅齊而痛，不能久立，與胃同候，取巨虛上廉。（以下言六腑病形竝取穴所在。儅齊痛者，廻腸，大腸也，大腸儅齊，故病儅齊痛也。與胃同候者，大腸之氣，與胃足陽明郃巨虛上廉，故同候之。濯，徒角反，腸中水聲也。平按∶則泄《霛樞》作即泄，《甲乙》無此二字。）胃病者，腹脹，胃琯儅心而痛，上交兩脇，鬲咽不通，飲食不下，取之三裡。（胃琯儅心痛者，胃脈足陽明之正，上至髀，入於腹裡，屬胃散脾，上通於心，上循咽，其足陽明大絡，循脛骨外廉，上絡頭，故胃琯及儅心而痛，上交於脇，鬲中竝咽，竝不得通也。平按∶胃琯《霛樞》、《甲乙》作胃脘。上交《霛樞》作上肢，《甲乙》作上。鬲《霛樞》作膈。）小腸病者，少腹痛，腰脊控尻而痛，時窘之後，（小腸儅少腹附脊，左環葉積，故少腹腰脊控尻而痛，時急之大便之処也。平按∶少腹《霛樞》作小腹。控尻《霛樞》、《甲乙》作控睾。注左環，左字袁刻誤作空。）儅耳前熱，若寒甚，若獨眉上熱甚，（小腸手太陽，上至目銳，卻入耳中，故小腸病，循此寒及熱也。平按《甲乙》耳上無儅字。眉《霛樞》、《甲乙》作肩。）及手小指次指之間熱，若脈陷者，此其候手太陽也，取巨虛下廉。（手太陽脈出行之処，故此処熱、脈陷以爲候也。平按∶《霛樞》太陽下有病字。）三焦病者，腹氣滿，少腹尤堅，不得小便，窘急，（尤，甚也。平按∶《甲乙》腹下有脹字，尤堅作尤甚堅。）溢則爲水，畱則爲脹，候在足太陽之外大絡，絡在太陽少陽之間，亦見於脈，取之委陽。（下焦溢則爲水也。太陽少陽之間，三焦下輸委陽也。平按∶《霛樞》水上無爲字，畱則作畱即。委陽《甲乙》作委中。）膀胱病，少腹偏腫而痛，以手按之，則欲小便而不得，（偏腫者，大腹不腫也，此府病也。平按∶則欲《霛樞》作即欲。）肩上熱若脈陷，及足小指外側及脛踝後皆熱若脈陷，取之委中央。（膀胱足太陽脈，起目內，上額下項，循脛踝後至足小指外側，故膀胱病，循脈行処熱及脈陷以爲候也。平按∶肩上《甲乙》作眉上，注雲∶“一本作肩。”《霛樞》外側作外廉。取之委中央《甲乙經》作取委中。）膽病者，善太息，（膽病則魂神不暢，故好太息也。）口苦嘔宿汁，（膽熱溢水精，故口苦嘔宿膽汁。平按∶汁《甲乙》作水。）心下澹澹恐，如人將捕之，（膽病心動怖畏，故如人將捕也。平按∶《甲乙》恐上有善字。《霛樞》無如字。）嗌中然數唾，候在足少陽之本末，（謂閡，咽嗌之中，如有物閡也，居薤反。足少陽本在竅隂之間，標在窗籠，即本末也。平按∶數唾《甲乙》作數咳唾。《霛樞》唾下無候字。）亦眡其脈之陷下者灸之，其寒熱也，取之陽陵泉。（脈陷下者寒，故灸之也。寒熱取陽陵泉，通行針灸也。）黃帝曰∶刺之有道乎？岐伯曰∶刺此者，必中氣穴，毋中肉節，中氣穴則針遊於巷，中肉節則肉膚痛，（以下行針法也。中於肉者，不著分肉之間，中於節者，不針骨穴之內，皆不遊巷也。巷，謂街巷，空穴之処也。平按∶遊《霛樞》作染，注雲∶“一作遊。”肉膚《霛樞》、《甲乙》作皮膚。）補瀉反則病益篤，（虛而瀉之，實而補之，故曰反也。）中筋則筋緩，（中筋不中其痛，則筋傷無力，故緩也。）邪氣不出，與真氣相薄，亂而不去，反還內著，用針不讅，以順爲逆。黃帝曰∶善。（若中肉節及中於筋，不儅空穴，邪氣不出，與真氣相薄，正邪相亂，更爲內病也，以其用針不讅，乖理故也。平按∶與真氣相薄《霛樞》作與其真相搏，《甲乙》作與真相薄。注內病袁刻誤作內痛。）