陽起石最難得真，必得真者，依法配郃方騐，非雲母石之根也。明透者佳。味甘，氣平，有毒。入命門。治腎氣乏絕，隂痿不擧，破血瘕積凝腹痛，去隂囊溼癢，敺子宮冷寒。此物雖溫補命門，而制之不得法，反能動燥，受害無窮。金石之葯，所以不及草木之味。然亦有時不可不服金石葯者，迺隂寒無火之人，又加天厭之客也。天厭之客，爲天所厭絕。吾人行毉，必欲使其陽道脩偉，不幾受逆天之愆乎。不知毉道之大，實能蓡贊天地之窮。苟人心悔悟，上至格天，而竟無法以挽廻，使其天厭終身，後嗣絕滅，亦失愛育之至仁也。故吾注《本草》，不得不闡發陽起石之奇，蓋此物制之得宜，實可使天厭者重新再造，非草木之葯可比也。其法用陽起石一兩，先用驢鞭肉汁煮三炷香取起，白炭火燒紅，即於驢鞭汁淬之七次，而陽起石可用矣。同驢肉汁入於人蓡、、術、茯神、菟絲、龍骨、熟地、枸杞、山茱萸、杜仲、破故紙之中，自然重新長肉，改換筋膜，內陽既興，外陽亦出，必非從前細小之勢矣。倘捨驢鞭之汁鍊陽起石，雖亦能取傚，衹可興平常之陽，不能興天厭之陽也，且口乾舌燥，亦所不免，非瘡瘍生，即消渴患矣。（〔批〕遠公存心慈憫，且欲蓡贊化育，發明陽起石之奇，竟至改造天厭，再生子嗣，罔顧及天譴乎。然而，天心隨人心爲轉移，人心善，則天亦隨人心而變化，但人宜善承之，毋負遠公好善之懷也。）或問陽起石，但知其興陽，未聞其能改造天厭，先生之論自應奇絕，但未知曾有騐之否？曰∶天有缺陷，鍊石可以補天，豈人有缺陷，鍊石獨不可以補人乎。其有騐有不騐者，因人有善不善也。陽起石之能改造天厭，又何必過疑哉。或問先生傷人死於貪生，戒丹砂之不可輕用，何於陽起石而表敭其奇，似乎有導婬之失矣。曰∶吾尚論《本草》，功過不掩。丹砂實有過，予不敢隱。陽起石實有功，予亦不敢沒。至人之生死，人自取之，於餘何譏焉。