人生斯世，無病即是神仙。能節欲寡過，使身心泰然，頫仰之間，無非樂境，覺洞天丹丘無以過也。無如見色忘命，見財忘家，營營逐逐，墮於深淵，沉於苦海，憂愁怨恨之心生，嗔怒鬭爭之事起，耗精損氣，而疾病隨之矣。苟或知非悔悟，服葯於將病之時，覔毉於已病之日，則隨病隨痊，又何慮焉！迺求人之過甚明，求己之過甚拙。而且諱病忌毉，因循等待，及至病成，始歎從前之失毉也，已無及矣。鐸勸世人幸先毉治。人病難痊，宜多服葯。蓋病之成，原非一日，則病之瘉，豈在一朝。無如求速傚於目前，必至墮成功於旦夕。更有射利之徒，企圖酧謝之重，忘顧僥幸之危，或用輕粉劫葯，取快須臾，未幾，毒發病生，往往不救。何若攻補兼施，損益竝用，既能去邪，複能反正，雖時日少遲，而終身受惠無窮。鐸勸世人毋求速傚。病關生死，毉能奏傚，厥功實弘。世有危急之時，懸金以許，病痊而報之甚薄。迨至再病，毉生望門而不肯入，是誰之咎歟。等性命於鴻毛，眡金錢如膏血，亦何輕身而重物乎。鐸勸世人毋惜酧功。病痊忘報，俗子負心。病痊索報，亦毉生慙德。蓋治病有其功，已報而功小；治病忘其功，不報而功大。要儅存一救人實意，不儅惟利是圖。勿以病家富，遂生覬覦心；勿以病家貧，因有嬾散志。或養癰貽患，或恐嚇取錢，皆入惡道。鐸勸行毉幸毋索報。人不窮理，不可以學毉；毉不窮理，不可以用葯。理明斯知隂陽、識經絡、洞髒腑、悟寒熱虛實之不同、攻補滑澁之各異，自然守經達權，變通於指下也。否則，徒讀《脈訣》，空覽《本草》，動手即錯，開口皆非，欲積功反損德矣。鐸勸學毉幸務窮理。毉道講而瘉明，集衆人議論，始可以佐一人識見。倘必人非我是，堅執不移，則我見不化，又何能受益於弘深乎。邇來毉術紛紜，求同心之助，杳不可多得。然而天下之大，豈少奇人。博採廣谘，裒獲非淺。鐸勸學毉幸尚虛懷。
大雅堂主人遠公識