人不學毉，則不可救人；毉不讀《本草》，則不可用葯。自神辳氏嘗葯以來，發明《本草》者數十家，傳疑傳信，未尅折衷至正，識者憂之，冀得一人出而辨論不可得。吾弟子陳遠公，實有志未逮。丁卯失意，肆志軒岐學，著《內經》未已，著《六氣》書。今又取《本草》著之，何志大而書奇乎。嗟乎！陳子欲著此書者久矣，而陳子未敢命筆也，陳子少好遊，遍歷名山大川，五嶽四凟，多所瞻覜，頗能抒發胸中之奇，且所如不偶。躬閲於兵戈患難興亡榮辱者有幾，親眡於得失疾病瘴疫死生者又有幾，身究於書史花木禽獸鱗蟲者又有幾。是陳子見聞廣博而諮詢精詳，兼之辨難縱橫，又足佐其筆陣，宜其書之奇也，而陳子之奇不在此。陳子晚年逢異人燕市，多獲秘傳，晨夕研求，幾廢寢食，竟不知身在客也。嗟乎！真奇也哉。然而陳子雅不見其奇，遇異人忘其遇，著奇書忘其書，若惟恐人不可救而用葯誤之也。汲汲於著書爲事，著《內經》、《六氣》之書甫竣，複著《本草》。嗟乎，真奇也哉，而陳子更奇。謂毉救一世其功近，毉救萬世其功遠。欲夫用葯之人，盡爲良毉也，則本草之功用，又烏可不亟爲辨論哉。甚矣，陳子之奇也。予評閲而序之首，喜得人仍出吾門而折衷至正，實可爲萬世法，是則餘之所深幸者乎。
呂道人巖題於大江之南時
康熙己巳燈宵後三日