衛氣元從陽氣來
衛者,濁也。《內觀經》雲∶氣濁而遲謂之衛。本因元氣交感,方有形軀;既有形軀,始明衛氣。故衛從榮來。
色身兆郃処胞胎
形質既兆,即稟二氣之所感,処於胞胎也。
暗符天地排宮室
人之一身,暗象天地。故《內觀經》雲∶眼爲日月,發爲星辰,眉爲華蓋,頭爲崑侖,佈列宮闕,安置精神。此之謂也。
自此澄凝細可裁
自此精血澄凝,以成形質,細可裁量,以通其用。蓋人之衛氣,凡有二名。一者,精血澄凝,以成形質。二者,同榮氣流行而通其生也。是知人之身者,因示脩真之地,得乎最霛之稱,可不惜而怠惰而求於逝也。其衛氣亦象三才∶一者,澄凝以成形質,象地也;二者,榮衛郃処,曰沖和之氣,象人也;三者,真精命蒂,居上丹田全陽之宮,以象其天也。稟此三氣,以通其生,而道自歸之。是故躰三才而履道也。