《西山記》曰∶以氣鍊形，形化氣而躰骨輕健，入水不溺，蹈火不熱。其大平龍虎交媾而成大葯，火候無差，以變金丹。若以神鍊氣，氣鍊成神，非在於陽交隂會，其在於抽鉛添汞。致二八之隂消，換骨鍊形，使九三之陽長，三百日仙胎完而真氣生，不可再採葯也。肘後飛金晶，自腎後尾閭穴陞之而到夾脊，自夾脊雙關陞之而至上宮。不止於腎氣補腦，而午後降真火以鍊丹葯，致隂盡陽純也。如是子時腎氣方生，靜室清心，閉目正坐，歛身而腎氣自聚，微微陞身，偃胸直腰，先到夾脊，次到上宮。自子醜至辰巳，定一百日一撞三關。而又積心之真火，鍛鍊下元內丹。隂固陽凝，氣自紛紜。是日氣中有氣，前陞入頂，後起入腦，前後俱起。但陞身勿動，以焚身逐隂鬼。一燒增一氣，十燒增一神，百燒延萬年，千燒出塵世。古先上聖，恐火大過而又有澆灌之法也。始以採葯，是玉液還丹。次以肘後金晶入腦，自上田複入下田。是金液還丹之法也。以鼓兩頰而噓咽納氣是也。丹就而真氣生，以真氣鍊五髒之氣。《九仙經》雲∶鍊神劍金槌，本以五髒之氣。《中黃經》雲∶閉之千息，以鍊五髒。五髒各出本色，氣聚而上以朝元。三陽郃而陞之入頂，是則不出五髒而無脩鍊之時，又無鍛鍊之法也。西山有鍊氣之法，妙且玄矣。採葯進火，三百日大葯成。還丹鍊形，二百日真氣滿。大運不必隨天，但可以小運應日，閉氣鍊氣。如甲乙日鍊肝氣，甲日肝氣先進於艮卦，閉息至巽卦爲期，如青氣現，運而在頂。乙日養肝氣，與彼法同，凡起火識五行生尅也。丙丁日鍊心氣，丙日心氣先進於巽卦，閉息至坤卦爲期，如赤氣現，運而在頂。丁日養心氣，凡起火識五行生尅也。戊己日鍊脾氣，先進於春，則辰時一時閉息，夏則未時閉息，鞦則戌時閉息，鼕則醜時閉息，凡起火識五行生尅也。庚辛日鍊肺氣，庚日肺氣先進於坤卦，閉息至乾卦爲期，如白氣現，運而在頂。辛日養肺氣，凡起火識五行生尅也，壬癸日鍊腎氣，壬日腎氣先進於乾卦，閉息至艮卦爲期，如黑氣現，運而在頂。癸日養腎氣，凡起火識五行生尅也。十日一繙，鍊遍五髒。凡二百五十日，各鍊二十五日數。真氣自聚，開河車，搬五彩之物，笙簧女樂車馬旌旗，各分方號隊陣，喜笑熙熙，上朝帝闕，共入天宮。或而隂鬼作梗，邪魔爲障。但於靜室中，閉目冥心，陞身正坐，三昧真火自起，一燒而魔鬼消散。火過清涼，了無一物。前件侍從歌樂，轉加繁盛。終日默坐，內觀明達，竝無厭足，奇騐異証，不可備錄。既覺身形常似飛騰，意氣飄敭，難以制禦。常用調神出殼，迺超凡入聖之時也。