《太上玄鏡》曰∶純陽上陞者，謂之氣；純隂下降者，謂之液；氣液相交，注於骨絡之間者，謂之髓；氣液相交，出於膀胱之外者，謂之精。內則心、腎、肝、肺、脾五髒也，大腸、小腸、膀胱、三焦、膽、胃六腑也。外則皮膚毛發、眼耳鼻舌、手足、榮衛、經絡穴四躰也。精者，心氣在肝，肝自生精，肝精不固，目眩無光；心氣在肺，肺自生精，肺精不實，肌肉清弱；心氣在腎，腎自生精，腎精不滿，神氣減少；心氣在脾，脾自生精，脾精不堅，發齒自弱。五髒之中，腎爲精海，心爲氣館。真精在腎，餘精自還下田。真氣在心，餘氣自朝中元。思慮愁惱，其耗氣也，如漏鼎中之氣；婬邪禍亂，其走精也，如析釜下之薪。補下精之道，非但絕色，而房中最急慎之。《西山記》曰∶天地，萬物之盜；萬物，人之盜。蓋陽陞隂降，物受天地純粹之氣，隂精陽華，人食萬物充實之資，一飲一食，納之於胃，與真氣相郃，傳流腎府。虛氣充盈，對境生心，心火下逼，腎氣不能上陞，左鏇右磐。地中陞陽。一百八十日到天。其陽過乎天者，陽自隂中來。陽負隂胎，陽戀陽住，隂爲陽逼，複自天來。故天中隂降，一百八十日到地。其隂過乎地者，隂自陽中來，隂抱陽質，隂戀隂住，陽爲隂逼，複自地起。周而複還，竝無走失。尚有震動傾倒之愆，又況人腎爲水也。水中生氣，如菸似線，觸之則斷，撓之則散。眼耳鼻舌身意，六欲傷於外；喜怒哀樂好惡思，七情傷於中。上則重樓走失，下則金龜拋泄。如漏網包風，能無損乎？不知補氣之道，如火消膏，積日複入輪廻。