兩動一止或三四，三動一止六七死，四動一止即八朝，以此推排但根據次。（池氏曰∶暴病者，喜怒驚恐，其氣暴逆，致風寒暑溼所侵，病生之暴，損動胃氣而絕，即死不過十日也。脈兩動而一止，迺胃氣將絕，猶得三四日方死。三動一止，而胃氣將盡，猶得六七日方死，穀氣絕盡方死。倣此而推，若至十五動而二止，迺死期在於一年矣。）又歌曰∶寸平無病何謂死，尺澤原來脈不存，君知此理是何物，猶如草木已無根。（人之有尺，猶樹之有根，枝葉雖枯槁，根本將自生，病患兩尺有根，雖病不死，若診得兩尺無根，有病必死，無病之人，亦主暴亡。）
清 顧世澄
兩動一止或三四，三動一止六七死，四動一止即八朝，以此推排但根據次。（池氏曰∶暴病者，喜怒驚恐，其氣暴逆，致風寒暑溼所侵，病生之暴，損動胃氣而絕，即死不過十日也。脈兩動而一止，迺胃氣將絕，猶得三四日方死。三動一止，而胃氣將盡，猶得六七日方死，穀氣絕盡方死。倣此而推，若至十五動而二止，迺死期在於一年矣。）又歌曰∶寸平無病何謂死，尺澤原來脈不存，君知此理是何物，猶如草木已無根。（人之有尺，猶樹之有根，枝葉雖枯槁，根本將自生，病患兩尺有根，雖病不死，若診得兩尺無根，有病必死，無病之人，亦主暴亡。）