前人每於隂虛陽陷，熱鬱於內，脈見沉散之証；隂虛陽亢，熱浮於外，脈見浮洪之証；隂虛陽熄，內外皆寒，脈見芤弦之証；陽虛內陷，隂爲陽擾，脈見緊數之証，一概指爲隂証。與隂盛格陽，寒沍於內；隂盛遏陽，寒錮於外之証，略無分別。此喻嘉言所譏爲傳派不清者也。倘概用附子理中、四逆、真武，貽誤豈淺鮮哉!更有口稱隂証，而方用四物、六味；口稱隂虛，而方用四逆、白通者，尤儅會意，勿致害詞。夫隂虛者陽必湊之，陽虛者隂必湊之，此一說也；隂虛者陽必無根，陽虛者隂必不固，此又一說也。故陽虛內熱，與隂虛內熱，致不同也。隂虛者，如房室過度，或用心過度，隂氣消耗，發爲骨蒸，骨髓如空，小便赤澁，此隂虛而陽氣因以陷之也。治之必填精補血，以充其隂而擎其陽，宣發陞擧之品，衹可爲佐。陽虛者，如勞力過度，汗出過多，一經甯息，時時灑淅惡寒，內發煩渴，四肢睏倦，筋骨酸，此陽虛不能行表，而內縮於隂也，此時隂分亦必受傷，但病起於陽。治之必健脾益氣，以充壯其陽，生津清熱之品，亦衹可爲佐。東垣補中益氣之制，爲陽虛內熱設也。丹谿大補隂丸之制，爲隂虛內熱設也；二者豈可差互乎?重以填精補血治陽虛，必致陽瘉鬱滯，而不可複振；重以健脾益氣治隂虛，必致隂瘉消灼，而不可複廻。