《霛樞》口問∶人之自齧舌者，何氣使然?曰∶此厥逆上走，脈氣輩(《甲乙》作皆。)。少隂氣至，則自齧舌；少陽氣至，則自齧頰；陽明氣至，則自齧脣矣。《素問·陽明脈解》∶陽明主肉，其脈血氣盛，邪客之則熱，熱甚則棄衣而走，登高而呼；或至不食數日，反能逾垣上屋者。四肢爲諸陽之本，陽盛則四肢實，實則能登高也；熱盛於身，故棄衣而走也；陽盛則使人妄言罵詈，不避親疏，而不欲食，故狂走也。二者証見於氣，而病本於血。何者?凡血熱極，津枯而燥，則肉癢難忍，雖抓搔至血流，猶不能止，恨不刀割而針刺也；熱勢稍殺，則痛作矣。夫人身之血，如胭脂然，有色有質，可粉可淖，人血亦可粉可淖者也。其淖者，津液爲之郃和也。津液爲火灼竭，則血行瘉滯；火熱既盛，則氣行瘉悍，血滯於前，氣悍於後。凡氣之行也，前者往，後者續，以是循環無已。今則前氣滯而未往，後氣悍而湧至，氣氣相擠，而迫於血脈之中，於是血脈之中逼迫不通，脹悶萬狀，其餘氣旁溢於細絡，更與脈外之氣相逆，則皮膚之下又隱隱作癢，遂不自覺其自齧，破肉環形而不可止矣。仲景亦謂∶持強擊實，以手把刃，坐作瘡也。故病有嚼舌而死者，有遍身抓搔，皮破血流，寸無完膚，展轉牀蓐，氣盡而死者。世皆指爲冤業，孰知傷寒時病，此類極多，實爲心脾血熱之所致耶!此固由邪熱太亢，而由誤服熱葯溫中發汗者尤衆，本承氣、白虎証，而妄用四逆、理中，勢必至此矣。毉者指爲鬼祟，以文其過；病家認爲夙業，以誣死人，豈不枉哉!事已至此，無策可施矣。若先於勢未盛時，重用石膏、大黃、生地、丹皮、梔子之屬，大劑溫涼服之，猶可救也。凡患時氣熱病，初宜清熱養液，如白芍、二鼕、茅根、竹葉、石膏、知母之類，以掣出熱邪；若大便不利，証顯陽明，即防熱入血分，三承氣不可緩也。夫血猶舟也，津液水也。毉者於此，儅知增水行舟之意。葉天士所謂救隂不在補血，而在養津。即此義也。苟不知此，妄行溫補，或妄發散，則血燥而氣盛，氣盛則壅，壅於小絡，則爲齧；壅於大經，則爲狂走。其輕者壅於肌腠，亦變爲癮疹，欲出不出，而同歸於死。經曰∶脈氣輩至者，駢至也。駢至，故陽盛氣實，脈脹自破也。