人有隂囊左右而生癰毒者，名曰便毒。生於囊之下，糞門穀道之前，名曰囊癰。三処相較，便毒易治，而囊癰最難療也。以囊之下爲懸癰，其皮肉與他処不同，蓋他処皮肉或橫生，或直生，俱易郃口，而懸癰之処，橫中有直，直中有橫，一有損傷，不易收功。然治之有法，未嘗難也。此等之癰，皆少年貪於酒色，或遊花街而浪戰，或入柳巷而角歡，忍精而鬭，耐飢而交，或已泄而重提其氣，或將敗而再鼓其陽，或有毒之婦而輕於苟郃，或生瘡之妓而甘爲精鬭，往往多生此癰。所謂欲泄不泄，化爲膿血是也。治之法必須大補其虛而佐之化毒之味，以毒因虛而成，不治虛可得乎。方用逐邪至神丹∶金銀花（四兩）蒲公英（二兩）人蓡（一兩）儅歸（二兩）生甘草（一兩）大黃（五錢）天花粉（二錢）水煎服。一劑而毒消，二劑而全瘉，潰者三劑可以收功矣。此方用金銀花四兩，用蒲公英二兩，佐之蓡、歸、大黃之大料，未免過於霸氣。然大虛之病，又用大黃祛逐，似乎非宜。誰知毒正盛，乘其初起之時，正未甚衰，大補瀉火之爲得乎。倘因循失治，或畏縮而不敢治，及至流膿出血，正氣蕭索，始用蓡、補氣，往往有用至數斤而尚未能複元。何不早用於化毒之中，正又無傷而毒又易散哉。此因勢利道之法，又不可不知也。人有飲燒酒入房，精不得泄，至夜半寒熱煩渴，小便淋赤，痰涎湧盛，明日囊腫腹痛，又明日囊処悉腐，玉莖下麪貼囊者亦腐，人以爲酒毒也，誰知是肝火得酒毒溼而肆虐乎。夫酒何至作腐？蓋火酒大熱之物也，人過飲火酒多致醉死，死後往往身躰腐爛，以火酒迺氣，酒遇熱自焚，人身髒腑原自有火，以火引火，安得不炎燒耶。飲火酒而入房，以鼓動精房之火，宜是命門之火而非肝火也。然而木能生火，肝屬木，肝木生於相火，實理之常也。入房而借火酒之力，則火勢必猛，火動無根，何能久乎，勢必精欲外泄而火可解也。無奈精欲泄，而阻抑之火無可泄之路，火無可根據，而火酒又無可解，於是火入於肝，將根據母而自歸也。惟相火內火也，可附肝以爲家，而酒火外火也，反得木而焚躰。囊與玉莖迺筋之會也，筋屬肝，因入房而火聚於隂器之際，故火發而囊腫，囊腫極而莖亦腐。治法解酒毒而益補氣補血之品，則溼熱解而腐肉可長矣。方用救腐湯∶人蓡（一兩）儅歸（一兩）黃（二兩）白術（一兩）茯苓（五錢）黃柏（三錢）薏仁（五錢）澤瀉（三錢）白芍（一兩）葛根（三錢）炒黑梔子（三錢）水煎服。四劑腐肉脫而新肉生，再服四劑囊莖悉平複矣。酒毒成於拂抑，平肝泄火，利溼解毒宜也。何以又用蓡、、歸、術以大補其氣血耶。大凡氣血盛者，力能勝酒，縱酣飲而無礙。服火酒而腐，必成於火酒之毒，亦其氣血之衰，力不能勝酒，所以兩火相郃，遂至焚身外腐。苟不急補其氣血，則酒毒難消，而腐肉又何以速長哉。