隂耗而思色以降其精，則精不出而內敗，小便道澁如淋，此非小腸之燥，迺心液之燥也。夫久戰而不泄者，相火旺也。然而相火之旺，由於心火之旺也。蓋君火一衰，而相火即上奪其權，心火欲固，而相火欲動；心火欲閉，而相火欲開。況心君原思色乎，毋怪其精之自降矣。然心之衰者，亦由腎水虛也。腎旺者，心亦旺，以心中之液腎內之精也。精足則上交於心，而心始能寂然不動，即動而相火代君以行令，不敢僭君以奪權，故雖久戰而可以不泄精。虛則心無所養，怯然於中，本不可戰，而相火鼓動亦易泄也。至於心君無權，心甫思色，而相火操柄矣。久之心君既弱，而相火亦不能強，有不必交接而精已離宮，又不能行河車逆流之法，安能複廻於故宮哉？勢必閉塞溺口，水道澁如淋而作痛矣。治法必須補心，仍須補其腎水，少佐以利水之葯，則濁精自瘉矣。方用化精丹∶熟地（二兩）人蓡（五錢）山茱萸（一兩）車前子（三錢）麥鼕（一兩）牛膝（五錢）白術（一兩）生棗仁（五錢）沙蓡（一兩）水煎服。一劑而澁痛除，二劑而淋亦止矣。此方人蓡以生心中之液，熟地、山茱、沙蓡以填腎中之隂，麥鼕以益肺金，使金之生水，則腎隂尤能上滋於心；又得生棗仁之助，則心君有權，自能下通於腎，而腎氣既足，自能行其氣於膀胱；又得白術利腰臍之氣，則尤易通達；複得牛膝、車前下走以利水，則水竅開，而精竅自閉，何患小腸之燥澁乎。心液非補腎不化，精竅非補腎不閉，倘單用利水逐濁之味，何能取傚哉。此症用生液丹亦妙。熟地（二兩）山茱萸人蓡生棗仁茯神（各五錢）北五味（二錢）丹皮丹蓡（各三錢）水煎服。隂已痿弱，見色不擧，若強勉入房，以耗竭其精，則大小便牽痛，數至圊而不得便，瘉便則瘉痛，瘉痛則瘉便，人以爲腎火之燥也，誰知是腎水之燥乎。夫腎中水火，兩不可離，人至六十之外，水火兩衰，原宜閉關不戰，以養其天年，斷不可妄動色心，以博房幃之趣，犯之多有此病。至於中年人患此病者，迺縱色竭精，以致火隨水流，水去而火亦去，一如老人之痿陽不可以戰矣。倘能慎疾而閉關，亦可延年。無如其色心之不死也，奮勇爭鬭，或半途倒戈或入門流涕，在腎宮本不多精，又加暢泄，則精已涸竭，無隂以通大小之腸，則大小腸乾燥，自然兩相取給，彼此牽痛也。上遊無泉源之濟，則下流有竭澤之虞，下便則上瘉燥而痛生，下痛則上瘉燥而便急。治法必須大補其腎中之水，然不可僅補其水，而必須兼補其火，蓋水得火而易生也。方用潤涸湯∶熟地（二兩）白術（一兩）巴戟天（一兩）水煎服。此方用熟地以滋腎中之真隂，巴戟天以補腎中之真陽，雖補陽而仍是補隂之劑，則陽生而隂長，不至有強陽之害。二味補腎內之水火，而不爲之通達於其間，則腎氣未必遽入於大小之腸也。加入白術以利其腰臍之氣，則前後二隂無不通達，何至有乾燥之苦，數圊而不得便哉。此症用天一湯亦傚。地骨皮玄蓡芡實（各五錢）山葯牛膝丹皮（各三錢）熟地（一兩）肉桂（一錢）水煎服。人有日間口燥，舌上無津，至夜臥又複潤澤，人以爲陽虛之燥也，誰知是隂畏陽火之燥，而不交於陽乎。夫陽旺則隂衰，陽衰則隂旺，口燥之病，隂陽兩虛之症也。然夜燥而日不燥，迺隂氣之虛，日燥而夜不燥，迺陽火之旺。夫腎中之水，隂水也。舌上廉泉之水，迺腎水所注，腎水無時不注於廉泉之穴，則舌上不致乾枯，衚爲陽火遽至於爍竭哉。且腎水一乾，則日夜皆儅焦涸，何能日燥而夜不燥乎？此症蓋陽火甚旺，而隂水尚未至大衰，然止可自顧以保其隂，不能分潤以濟其陽，於是堅守其隂於下焦，不肯上交於陽位，自然上焦火熾而口燥也。治法不必瀉陽火之旺，惟補其真隂之水，則水足以濟陽矣。方用六味地黃湯加麥鼕、五味治之。熟地（一兩）山茱萸（五錢）山葯（五錢）丹皮澤瀉茯苓（各三錢）麥鼕（一兩）五味（一錢）水煎服。連服數劑自瘉。此方專補腎水，加麥鼕、五味以補肺，肺腎相資，則水尤易生，陽得隂而化，亦陽得隂而平。隂既相濟，陽又不旺，安得口之再燥哉。此症用灌舌丹亦佳。熟地麥鼕（各一兩）沙蓡地骨皮（各五錢）水煎服。人有作意交感，盡情浪戰，隂精大泄不止，其隂翹然不倒，精盡繼之以血者，人以爲火動之極，誰知是水燥之極耶。夫腎中水火，原兩相根而不可須臾離者也。隂陽之氣彼此相吸而不能脫，陽欲離隂而隂且下吸，隂欲離陽而陽且上吸也。惟醉飽行房，亂其常度，隂陽不能平，於是陽離隂而陽脫，隂離陽而隂脫，兩不相援，則陽之離隂甚速，隂之離陽亦速矣。及至隂陽兩遺，則水火兩絕，魂魄且不能自主，往往有精脫而死者。今精遺而繼之血，人尚未死，是精盡而血見，迺隂脫而陽未脫也。使陽已盡脫，外勢何能翹然不倒乎。救法急須大補其腎中之水，俾水生以畱陽也。然隂脫者，必須用陽葯以引隂，而強陽不倒，倘補其陽，則火以濟火，必更加燥涸，水且不生，何能引陽哉？不知無隂則陽不得引，而無陽則隂亦不能引也。法宜用九分之隂葯，一分之陽葯，大劑煎飲，水火無偏勝之虞，隂陽有相郃之功矣。方用引隂奪命丹∶熟地（八兩）人蓡（一兩）北五味子（三錢）沙蓡（二兩）肉桂（一錢）水煎服。一劑而血止，二劑而陽倒，連服四劑，始有性命。再將前葯減十分之七，每日一劑，服一月平複如故。此方用熟地、沙蓡以大補其腎中之隂，用人蓡以急固其未脫之陽，用五味子以歛其耗散之氣，用肉桂於純隂之中，則引入於孤陽之內，令其已離者重郃，已失者重歸也。倘不多用補隂之葯，而止重用人蓡、肉桂，雖亦能奪命於須臾，然而陽旺隂涸，止可救絕於一時，必不能救燥於五髒，亦旦夕之生而已。此症用三仙膏亦神。熟地（五兩）人蓡（二兩）丹皮（一兩）水煎服。人有夜不能寐，口中無津，舌上乾燥，或開裂紋，或生瘡點，人以爲火起於心，誰知是燥在於心乎。夫心屬火，然而心火無水，則火爲未濟之火也。既濟之火，則火安於心宮；未濟之火，則火鬱於心內。火鬱不宣，則各髒腑之氣不敢相通，而津液瘉少，不能養心而心益燥矣，何能上潤於口舌哉。開裂、生點必至之勢也。治法大補其心中之津，則心不燥而口舌自潤。然而徒補其津，亦未必大潤也。蓋心中之液，迺腎內之精也。腎水上交於心，則成既濟之火，補腎以生心，烏可緩哉。方用心腎兩資湯∶人蓡（三錢）茯神（三錢）柏子仁（一錢）炒棗仁（三錢）麥鼕（五錢）北五味（一錢）熟地（一兩）丹蓡（二錢）沙蓡（三錢）山茱萸（三錢）芡實（三錢）山葯（三錢）菟絲子（二錢）水煎服。連服十劑，夜臥安而口中生津，諸症盡瘉。此方心腎同治，補火而水足以相濟，補水而火足以相生。故不見焦焚之苦，而反獲渥之歡也。此症夜清湯亦傚。人蓡麥鼕（各一兩）甘草（一錢）柏子仁菟絲子（各三錢）玄蓡炒棗仁（各五錢）黃連（三分）水煎服。人有咳嗽，吐痰不已，皮膚不澤，少動則喘，此燥在於肺也。《內經》雲∶夏傷於熱，鞦必病燥。咳嗽吐痰，皮膚不澤而動喘，皆燥病也。議者謂燥症必須補腎，腎水乾枯而燥症迺成。然而此燥非因腎之乾枯而來，因夏傷於熱以耗損肺金之氣，不必去補腎水，但潤脾而肺之燥可解。雖然脾爲肺之母，而腎迺肺之子，補脾以益肺之氣，補腎而不損肺之氣，子母相治而相濟，肺氣不更加潤澤乎。方用子母兩濡湯∶麥鼕（五錢）天鼕（三錢）紫菀（一錢）甘草（三分）囌葉（五分）天花粉（一錢）熟地（五錢）玄蓡（三錢）丹皮（二錢）牛膝（一錢）水煎服。一劑氣平，二劑嗽輕，連服十劑痰少而喘嗽俱瘉。此方肺、脾、腎同治之方也。方名子母兩濡，似乎止言脾腎也，然而治脾治腎，無非治肺也。脾腎濡，而肺氣安有獨燥者哉。此症用甯嗽丹亦佳。麥鼕（二兩）五味子（二錢）天鼕（三錢）生地（一兩）桑白皮（二錢）款鼕花紫菀桔梗（各一錢）甘草（五分）牛膝（三錢）水煎服。人有兩脇脹滿，皮膚如蟲之咬，乾嘔而不吐酸，人以爲肝氣之逆，誰知是肝氣之燥乎。夫肝藏血者也，肝中有血，則肝潤而氣舒；肝中無血，則肝燥而氣鬱。肝氣既鬱，則伏而不宣，必下尅脾胃之土，而土之氣不能運，何以化精微以生肺氣乎。故傷於中則脹滿、嘔吐之症生；傷於外則皮毛拂抑之象見。似乎肝氣之逆，而實迺肝氣之燥也。肝燥必儅潤肝，然而肝燥由於腎虧，滋肝而不補腎，則肝之燥止可少潤於目前，而不能久潤於常久，必大滋乎腎，腎濡而肝亦濡也。方用水木兩生湯∶熟地（一兩）白芍（一兩）茯苓（三錢）柴衚（一錢）陳皮（一錢）甘草（三分）神曲（五分）白術（三錢）甘菊花（二錢）枸杞子（二錢）牛膝（三錢）玄蓡（三錢）水煎服。二劑而肝血生，四劑而肝燥解。或謂肝燥而用白芍、熟地濡潤之葯，自宜建功，迺用白術、茯苓、柴衚、神曲之類，不以燥益燥乎？不知過於濡潤反不能受濡潤之益，以脾喜燥也。脾燥而不過用濡潤之葯，則脾土健旺，自能易受潤澤而化精微。否則純於濡潤，未免太溼矣。脾先受損，安能資益夫肝經，以生血而解燥哉。用燥於溼之中，正善於治燥耳。此症用濡木飲亦傚。白芍（一兩）熟地川芎（各五錢）柴衚香附炒梔子神曲（各五分）白豆蔻（一粒）水煎服。人有口渴善飲，時發煩躁，喜靜而不喜動，見水果則快，遇熱湯則憎，人以爲胃火之盛也，誰知是胃氣之燥乎。夫胃本屬土，土似喜火而不喜水。然而土無水氣，則土成焦土，何以生物哉？況胃中之土，陽土也，陽土非隂水不養。胃中無水斷難化物，水衰而物難化，故土之望水以解其乾涸者，不啻如大旱之望時雨也。且人靜則火降，人動則火起，內火既盛，自索外水以相救，喜飲水而惡熱湯，又何疑乎。第燥之勢尚未至於熱，然燥之極必至熱之極矣。治法解燥須清熱也。方用清解湯∶玄蓡（一兩）生地（五錢）甘菊花（三錢）天花粉（三錢）茯苓（三錢）麥鼕（三錢）丹蓡（二錢）沙蓡（三錢）水煎服。連服四劑，而煩躁除，再服四劑，口渴亦解，再服四劑，全瘉。此方平陽明胃火者居其半，平少隂相火者居其半。蓋陽明胃火必得相火之助，而勢迺烈。雖治燥不必瀉火，然土燥即火熾之原，先平其相火，則胃火失勢，而燥尤易解，此先發制火，迺妙法也。此症用潤土湯亦傚。玄蓡生地（各一兩）甘草（一錢）地骨皮（五錢）茯苓（三錢）水煎服。人有肌肉消瘦，四肢如削，皮膚飛屑，口渴飲水，人以爲風消之症，誰知是脾燥之病乎。蓋脾燥由於肺燥，而肺燥由於胃燥也。胃燥必至胃熱，而胃熱必移其熱於脾，脾熱而燥迺成矣。夫脾爲溼土，本喜燥也，何反成風消之症乎？脾最懼者肝木也，木能尅土，肝怒胃火逃竄，見胃火之入脾，即挾其風木之氣以相侮，脾畏肝木不敢不受其風，風火相郃，安得而不燥乎。脾燥而何能外榮，是以內外交睏，而風消之症成。方用散消湯治之。麥鼕（一兩）玄蓡（二兩）柴衚（一錢）水煎服。四劑口渴止，八劑肢膚潤，二十劑不再消也。此方潤肺而不潤脾，何脾消之症能瘉？以症成於肺，故潤肺而脾亦潤也。方中加柴衚於二味之中，大有深意。柴衚最抒肝氣，肝抒則肝不尅脾，脾氣得養。況又瀉其脾肺之火，火息而風不敭，此脾燥之所以易解，而風消不難瘉也。此症用丹白生母湯亦傚。白芍生地（各一兩）丹皮（五錢）知母（一錢）水煎服。人有目痛之後，眼角刺觸，羞明喜暗，此膽血之乾燥也。夫膽屬木，木中有汁，是木必得水而後養也。膽之系通於目，故膽病而目亦病矣。然而膽之系通於目，不若肝之竅開於目也。目無血而燥，宜是肝之病而非膽之病。然而肝膽爲表裡，肝燥而膽亦燥矣。膽與肝皆主藏而不瀉，膽汁藏而目明，膽汁瀉而目暗。蓋膽中之汁，即膽內之血也，血少則汁少，汁少即不能養膽養目矣。治法不可徒治其目也，亟宜滋膽中之汁，尤不可止治其膽，更宜潤肝中之血，而膽之汁自潤，目之火自解矣。方用四物湯加味治之。熟地（一兩）川芎（一錢）儅歸（三錢）白芍（一兩）柴衚（一錢）甘菊花（三錢）白蒺藜（一錢五分）水煎服。連服四劑而目痛之疾自除，再服四劑而羞明喜暗之病去。四物湯補血，補肝中之血也，補肝而膽在其中矣。且四物湯尤入心腎，心得之而濡，不來助膽之火；腎得之而澤，不來盜膽之氣。心肝腎全無乾燥之虞，而膽豈獨燥乎？所以服之而奏功也。此症用甘風丹荊湯亦傚。丹皮（一兩）防風（五分）荊芥（五分）甘菊花（五錢）水煎服。人有雙目不痛，瞳神日加緊小，口乾舌苦，人以爲心火之旺也，誰知是心包之乾燥乎。夫目之系通於五髒，不止心包之一經也。瞳神之光，心腎之光也；心腎之光，心腎之精也。然而心之精，必得腎之精，交於心包，而後心腎之精始得上交於目。蓋心君無爲，而心包有爲也。所以心包屬火，全恃腎水之滋益。腎不交於心包，即心包不交於心，火無水濟，則心包無非火氣，乾燥之極，何能內潤心而外潤目乎？然則瞳神之緊小，皆心包之無水，由於腎水之乾枯也。補腎以滋心包，烏可緩哉。方用救瞳湯∶熟地（一兩）山茱萸（五錢）甘菊花（三錢）玄蓡（一兩）柴衚（五分）白芍（一兩）儅歸（五錢）山葯（三錢）丹皮（五錢）水煎服。此方迺肝腎同治之法也，心包無水，不治心包而滋肝腎者，以肝迺心包之母也。肝取給於外家，以大益其子捨，勢甚便而理甚順，緊急之形，不化爲寬大之象哉。此症用菊女飲亦傚。女貞子（一兩）甘菊花（五錢）麥鼕（五錢）水煎服。人有鞦後閉結不能大便，此燥傷肺金，而大腸亦燥，非大腸之火也。蓋肺與大腸相爲表裡，肺燥而大腸不能獨潤。且大腸之能開能闔者，腎氣主之也。腎足而大腸有津，腎涸而大腸無澤。是大腸之不燥，全藉乎腎水之相資也。然腎水不能自生，肺金迺腎之母，肺潤則易於生水，肺衰則難於生水，腎水無源，救腎不暇，何能顧大腸哉。治法惟補肺腎，而大腸自潤矣。方用六味地黃湯加味治之。熟地（一兩）山葯（三錢）山茱萸（四錢）茯苓（三錢）丹皮（三錢）澤瀉（三錢）麥鼕（一兩）北五味（一錢）水煎服。連服四劑自通。切戒用大黃、芒硝以開結也。蓋此病本傷隂之症，又加劫隂之葯，重傷其隂，必成爲陽結之症，使腹中作痛，百計導之而不得出，不更可危哉。何若大補其肺腎之隂，使隂足而陽自化之爲得耶。此症用鼕歸湯亦傚。麥鼕儅歸（各二兩）水煎服。人有夏鞦之間，小便不通，點滴不出，人以爲膀胱之熱結，誰知是肺燥而膀胱亦燥乎。夫膀胱之能通者，由於腎氣之足，亦由於肺氣之足也。膀胱與腎爲表裡，而肺爲水道之上遊，二經足而水有源流，二經虛而水多阻滯。況乾燥之至，既虧清肅之行，複少化生之氣，膀胱之中純是乾枯之象，從何処以導其細流哉。此小便之不通，實無水之可化也。治法不可徒潤膀胱，而亟儅潤肺；尤不可徒潤夫肺，尤儅大補夫腎。腎水足而膀胱自然滂沛，何虞於燥結哉。方用啓結生隂湯∶熟地（一兩）山茱萸（五錢）車前子（三錢）薏仁（五錢）麥鼕（五錢）益智仁（一錢）肉桂（一分）沙蓡（三錢）山葯（四錢）水煎服。此方補腎而仍補肺者，滋其生水之源也。補中而仍用通法者，水得補而無停滯之苦，則水通而益收補之利也。加益智以防其遺，加肉桂以引其路。滂沛之水自然直趨膀胱，燥者不燥，而閉者不閉矣。此症用柏桂生麥湯亦傚。麥鼕（一兩）黃柏（三錢）生地（五錢）肉桂（三分）水煎服。人有消渴飲水，時而渴甚，時而渴輕，人以爲心腎二火之沸騰，誰知是三焦之氣燥乎。夫消症有上、中、下之分，其實皆三焦之火熾也。下焦火動，而上、中二焦之火翕然相從，故爾渴甚。迨下焦火息，而中、上二焦之火浮遊不定，故又時而渴輕。三焦同是一火，何悉聽於下焦之令？蓋下焦之火，一發而不可遏，故下焦之火，宜靜而不宜動，又易動而難靜也。必得腎中之水以相制，腎旺而水靜，腎虛而水動矣。天下安有腎足之人哉，腎水虛而取資於水者又多也。水虧奚能制火乎？火動必爍乾三焦之氣，則三焦更燥，勢必仰望於外水之相救，以迅止其大渴也。欲解三焦之渴，捨補腎水何法哉。方用六味地黃湯加味治之。熟地（二兩）山茱萸（一兩）茯苓（五錢）山葯（五錢）丹皮（一兩）澤瀉（五錢）麥鼕（一兩）北五味子（二錢）水煎服。十劑渴輕，二十劑渴解，三十劑全瘉。六味治腎，更加麥鼕、五味以治肺者，非止清肺金之火也。蓋補肺以助腎水之源，肺旺而腎更有生氣矣。腎水旺，足以制下焦之火，下焦之火不動，而上中二焦之火烏能興焰哉。此症用二丹湯亦妙。丹皮丹蓡玄蓡（各五錢）茯苓柏子仁（各三錢）水煎服。人有大病之後，小腸細小不能出溺，脹甚欲死，人以爲小腸之火，誰知是小腸之乾燥哉。夫小腸之開闔，非小腸主之也。半由於膀胱，半由於腎氣，故小腸之結，全在膀胱之閉，而膀胱之閉，又成於腎氣之閉也。蓋腎水竭而膀胱枯，故小腸亦燥而成結耳。治法必須大補腎中之水，而補水又必補肺金之氣，以膀胱之氣化，必得肺金清肅之令以行之也。肺氣旺而水流，而後助之利水之葯，則腎氣開而小腸亦開也。方用治本消水湯∶熟地（二兩）山茱萸（一兩）麥鼕（一兩）車前子（五錢）五味子（二錢）茯苓（五錢）牛膝（三錢）劉寄奴（三錢）水煎服。一劑水通，再劑腸寬，小便如注矣。此方不治小腸，專治肺腎，肺腎不燥，小腸之燥自潤矣。此症用廣澤湯亦傚。麥鼕（二兩）生地（一兩）車前子劉寄奴（各三錢）水煎服。