婦人兒已生地，而胞衣尚畱於腹，三日不下，心煩意躁，時欲暈去，人以爲胞胎之蒂未斷也，誰知血少乾枯粘連於腹乎。世見胞衣不下，心懷疑懼，恐其上沖於心，有死亡之兆，然胎衣何能沖於心也。但胞衣未下，則瘀血未免難行，有血暈之虞耳。治法仍大補氣血，使生血以送胎衣，則胎衣自然潤滑，生氣以助生血，則血生迅速，尤易推墮也。方用送胎湯∶儅歸（二兩）川芎（五錢）乳香末（一錢）益母草（一兩）沒葯末（一錢）麝香（半分，研）荊芥（三錢）水煎調服。立下。此方以儅歸、川芎補其氣血，以荊芥引氣血歸經，用益母草、乳香等葯逐瘀下胎。新血既長，舊血難存，氣旺上陞，瘀濁自然迅降，無畱滯之苦也。蓋胞衣畱腹，有廻顧其母胎之心，往往有六、七日不下，胞衣竟不腐爛，正以其有生氣也。可見胎衣在腹，不能殺人，補之自降也。或謂胞衣既有生氣，補氣補血，則胞衣宜益堅牢，何補之反降？不知子未下，補則益於子，子已下，補則益於母，益子而胞衣之氣連，益母而胞衣之氣脫，實有不同。故此補氣、補血，迺補各經之氣血，以推送之，非補胞膽之氣血，是以補氣、補血，而胎衣反降也。用加味彿手散殊傚。儅歸（二兩）川芎（一兩）益母草（五錢）乳香末（一錢）敗龜板（一具）水煎服。一劑即下也。婦人子生五、六日，胞衣畱於腹中，百計治之，竟不肯下，然又絕無煩躁昏暈之狀，人以爲瘀血之粘連也，誰知氣虛不能推送乎。夫瘀血在腹，斷無不作祟之理，有則必然發暈，今安然無恙，是血已淨矣。血淨宜清氣陞而濁氣降，今胞胎不下，是清氣下陷難陞，遂至濁氣上浮難降。然濁氣上陞，必有煩躁之病，今反安然者，是清濁之氣兩不能陞也。然則補其氣，不無濁氣之上陞乎？不知清陞而濁降者，一定之理也。苟能於補氣之中，仍分其清濁之氣，則陞清正所以降濁矣。方用補中益氣湯∶人蓡（三錢）黃（一兩）儅歸（五錢）陞麻（三分）柴衚（三分）陳皮（二分）甘草（一分）白術（五錢）加蘿蔔子（五分）水煎服。一劑胎衣自下。夫補中益氣湯補氣之葯，即提氣之葯也。竝非推送之劑，何能下胎衣如此之速？不知濁氣之下陷者，由於清氣之不陞也。提其氣，則清氣陞而濁氣自降，腹中所存之物無不盡降，正不必又去推送之也。況方中又加蘿蔔子數分，能分理清濁，不致兩相格，此奏功之所以神耳。用加味補血湯亦神傚。黃（二兩）儅歸（一兩）陞麻（五分）益母草（三錢）水煎服。一劑即下。