人有用心過度，心動不甯，以致夢遺者，其症口渴舌乾，麪紅顴赤，眼閉即遺，一夜有遺數次者，疲倦睏頓，人以爲腎虛之過也，誰知是心虛之故乎。夫心喜甯靜，不喜過勞，過勞則心動，心動則火起而上炎，火上炎則水火相隔，心之氣不能下交於腎，腎之關門大開矣。蓋腎之氣必得心氣相通，而始能藏精而不泄。今心不能攝腎，則精焉得而不走乎。雖然心未常不惡腎之不藏也，無如心欲攝腎，而力不能也。然則治法何必治腎，補心中之虛，而夢遺自止矣。方用靜心湯∶人蓡（三錢）白術（五錢）茯神（五錢）炒棗仁山葯（各一兩）芡實（一兩）甘草（五分）儅歸（三錢）北五味（十粒）麥鼕（五錢）水煎服。二劑遺止，十劑永不再遺也。此方大補心氣之虛，全不去瀉心之火。蓋火之動，由於心之過勞，是火迺虛火，非心之實火也。實火可瀉，虛火宜補。世人以實火瀉之，此夢遺之所以不能止也。此症用斷遺神丹亦傚。人蓡（一兩）山葯（五錢）芡實（五錢）麥鼕（五錢）北五味（一錢）水煎服。人有朝朝縱欲，漁色不厭，遂至夢遺不能止。其症腰足痿弱，骨內酸疼，夜熱自汗，終宵不乾，人以爲腎火之作祟也，誰知是腎水涸竭乎。夫腎中水火兩得其平，久戰尚不肯泄，夢中之遺，實水火之不得平耳。火衰而水旺者亦能遺，火盛而水衰者亦能遺也。二者相較，火衰而遺者輕，火盛而遺者重。輕者略補火而即痊，重者非大補水而不能瘉。蓋火易接續，而水難滋益也。治法不必瀉火，補腎水以制火可耳。方用旺水湯∶熟地（一兩）沙蓡（五錢）北五味（一錢）山葯（一兩）芡實（一兩）茯苓（五錢）地骨皮（三錢）水煎服。連服四劑不遺矣。此方純是補精，絕不入澁精之葯，以夢遺瘉澁而瘉遺也。補其精則水足以制火之動，火不動精能自止，何必澁之。今不特不澁，且用通利之葯者，以夢遺之人精竅大開，由於尿竅之閉也，火閉其尿竅，則水走其精竅矣，通其尿竅，正所以閉其精竅也。倘用澁葯，精竅未必閉，而尿竅反閉矣，何日是止精之時哉。此症用熟地添精丹亦佳。熟地（二兩）麥鼕山葯芡實（各一兩）北五味（一錢）水煎服。人有怒氣傷肝，忽然夢遺，久而不止，凡增煩惱，泄精更多。其症兩脇多悶，火易上陞於頭目，飲食倦怠，發躁發脹，人以爲肝氣之動也，誰知是肝血之燥乎。夫肝中有火，得血則藏，何無血則不能藏也。蓋肝中之火，木中之火也，木缺水則木乾，肝少血則肝燥，肝燥之極，肝中之火不能自養，迺越出於外，往來心腎之間，遊魂無定而作夢。其夢每多婬夢者，因肝氣之虛也。治法補肝血而少瀉其火，則火不旺而魂自歸，何夢而再至於遺也。方用潤木安魂湯∶儅歸（一兩）白芍（一兩）甘菊花（三錢）北五味（五分）茯苓（五錢）白術（五錢）炒梔子（一錢）金櫻子（三錢）甘草（五分）水煎服。二劑肝火平，又二劑肝血旺，又二劑夢遺止矣。再用十劑，永不再發。此方寓瀉於補之中，寓止於通之內，反能歸魂而入於肝，澁精而收於腎也。倘不知補而徒瀉之，不知通而單止之，則肝無血養，魂安能歸哉，魂既不歸，搖搖靡定，夢難斷絕，遺亦甯有止日耶。此症用芍葯潤燥丹亦可。白芍山葯（各一兩）炒梔子（三錢）芡實（一兩）水煎服。人有心氣素虛，力難久戰，然又思慕美色，心中怦怦，遂至夢遺。其症陽痿不振，易擧易泄，日日夢遺，後且不必夢亦遺，見美婦而心動，聞婬語而色移，聽女音而神馳，往往走失不止，麪黃躰瘦，自汗夜熱，人以爲心腎之兩虛也，誰知是心包之火大動乎。夫心包爲心君之相臣，代君行令者也。心氣旺則心包奉君令，而不敢上奪其權。心氣衰則心包奉君令，而反行其政矣。治法必須補心經之衰，瀉心包之火，則夢遺可斷，而自遺亦可止也。方用強心湯∶人蓡（一兩）茯神（五錢）儅歸（五錢）麥鼕（三錢）巴戟天（五錢）山葯（五錢）芡實（五錢）玄蓡（五錢）北五味（五分）蓮子心（三分）水煎服。連服四劑，夢遺少矣。再服四劑自遺少矣。再服一月，夢遺自遺均瘉。服三月不再發。此方補心者居其七，瀉心包者居其三。蓋心包之旺，原因於心氣之衰，補其心則心旺，而心包自衰。故少加玄蓡、蓮子以瀉心包之火，而君相兩得其平矣。但必須多服始能奏功，積弱之勢成非一日，其由來者久也，漸移默奪之功，烏可責旦夕哉。此症用蓮心清火湯亦傚。玄蓡生地（各五錢）丹蓡（三錢）山葯芡實（各一兩）蓮子心（二錢）麥鼕（一兩）北五味（五分）天鼕（一錢）水煎服。人有素常縱欲，又加勞心思慮終宵，仍然交郃，以致夢遺不止。其症口渴引水，多飲又複不爽，臥不安枕，易驚易懼，舌上生瘡，腳心冰冷，腰酸若空，腳顫難立，骨蒸潮熱，神昏魂越，人以爲心腎之虛也，誰知是心腎二經之火一齊俱動乎。夫心中之火正火也，正火必得腎水以相制。腎中之火虛火也，虛火必得心火以相伏。故心火甯靜，而腎火不能動也。腎火之動，由於心火之衰耳。心腎兩動，則二火相郃，豈能久存於中。火性炎上，自然上勝而不肯止矣。一火動，水猶不陞，兩火齊動，安望水之下降乎。火陞之極，即水降之極也。心腎之氣不開，則玉關大開，安得止之。然則何以救之耶，仍補其心腎，氣足而關自閉也。方用兩益止遺湯∶人蓡（一兩）熟地（二兩）山葯（一兩）芡實（一兩）白術（一兩）生棗仁（一兩）黃連（五分）肉桂（五分）水煎服。二劑遺即止，服二月諸症全瘉。此方迺心腎交郃之聖劑。心腎交則二火自平，正不必單止其遺也。況止遺必用澁葯，內火煽動，瘉澁而火瘉起矣。此症亦可用兩甯湯∶熟地（二兩）麥鼕（二兩）黃連（一錢）肉桂（三分）山葯（一兩）芡實（一兩）水煎服。人有專攻書史，誦讀不輟，至四鼓不寢，遂成夢遺之症，久則玉莖著被，精隨外泄，不著則否，飲食減少，倦怠睏頓，人以爲心火之盛也，誰知是腎火隨心火之奔越乎。夫心火易動而難靜，人一日之內，無刻不動心也。動心一日，全藉夜分之安寢，則心之血歸於肝中，而腎水來滋，雖腎水本來養肝，而不養心，然心氣既歸於肝中，腎即養肝，肝有不養心者乎。自然以養肝者養心矣。心既得養，則心猶不動也，惟過勞其心則心血耗損，血不能歸肝而火熾，腎見心火之沸騰，腎不來交矣。況腎未必平日之積蓄，則水源有虧，水虧而火更旺，火以引火，心火乘熱而入腎，客於下焦，以鼓其精房，於是精不閉藏而外泄矣，此正氣虛絕欲脫之象也。方用絕夢丹∶人蓡（三錢）麥鼕（五錢）茯神（三錢）白術（三錢）熟地（一兩）芡實（五錢）山葯（五錢）北五味（一錢）玄蓡（一兩）菟絲子（三錢）丹蓡（三錢）儅歸（三錢）蓮子心（三錢）炒棗仁（三錢）陳皮（三分）沙蓡（三錢）水煎服。十劑輕，二十劑更輕，三十劑疾如失。此方安心之聖方，即補腎之妙劑，蓋郃心腎而兩救之也。人疑火盛之極，宜用止火之味矣。不知火起勞心，火迺虛火，而非實火，虛火可補不可瀉，故大補心腎虛火自安。倘執君火爲實火，妄用大寒過涼之葯，則生機頓失矣。此症用養儒湯亦妙。熟地（一兩）金櫻子芡實山葯玄蓡麥鼕（各五錢）牡蠣末（三錢）北五味（五分）水煎服。人有至夜脊心自覺如火之熱，因而夢遺，人以爲河車火燒也，誰知是腎水之涸乎。夫河車之路，即脊骨之椎也。腎之路走夾脊者，迺腎水之路，亦腎火之路也。水火相濟，而河車之路安，水火相勝，而河車之路塞。路塞者，無水以灌注之也。無水相通，則火氣上炎而成熱，脊心安得清涼哉。火炎於上，自然水流於下矣。治法救在上之火炎，必先沛在下之水涸，水足火息，黃河始可逆流也。方用挽流湯∶熟地（二兩）山葯（一兩）白術（一兩）澤瀉（三錢）玄蓡（一兩）北五味（二錢）山茱萸（五錢）水煎服。十劑熱解，二十劑遺絕。此方純是補水之味。過於酸收者，取其收歛以止遺者。夫夢遺之症，瘉澁瘉遺，此何用酸收而罔顧乎。不知河車之路，最喜酸澁，非酸澁則水不逆流。終日夢遺，水成順流之勢，水順流之至，則火逆沖之至矣。酸收之味，用之於優渥之中，則逆流而上，可以救中穀之焚。火降而水更陞，何至下遺之靡止乎，故脊熱除而夢遺亦斷也。此方用充脊湯亦佳。山茱萸熟地山葯芡實（各一兩）北五味（三錢）金櫻子白術（各三錢）水煎服。