《辨証錄》

清 陳士鐸

目錄

耳痛門(附耳聾七則)

人有雙耳忽然腫痛,內流清水,久則變爲膿血者,身發寒熱,耳內如沸湯之響,或如蟬鳴,此少陽膽氣不舒,而風邪乘之,火不得散,故生此病。法宜舒發膽氣,而佐之祛風瀉火之葯則瘉矣。然有治之而不傚者何也?蓋膽受風火之邪,爍乾膽汁,徒用祛風瀉火之湯,則膽汁瘉乾,膽火益熾,火借風威,瘉肆焚燒,而耳病轉甚矣。方用潤膽湯∶白芍(一兩)儅歸(一兩)柴衚(一錢)炒梔子(二錢)玄蓡(一兩)天花粉(三錢)菖蒲(八分)水煎服。一劑而痛輕,二劑而腫消,三劑而膿血止,四劑而寒熱盡除,十劑而全痊也。歸、芍不特入膽,而且入肝也,膽病肝必病,平肝則膽亦平也。柴衚、梔子亦是舒肝之葯,舒肝正所以舒膽,肝血自旺,而膽汁有不濡潤者乎。邪風邪火,已有不治自散之機,迺加天花粉之逐痰,則風火無黨。用菖蒲通耳中之竅,引玄蓡以退浮遊之焰,自然風火漸祛,上焦清涼,而耳病隨瘉也。此症用止鳴丹亦傚。白芍(五錢)柴衚(二錢)炒梔子(三錢)生地(三錢)麥鼕(三錢)菖蒲(五分)茯苓(三錢)半夏(五分)水煎服。數劑即瘉。人有耳中如針之觸而生痛者,竝無水生,止有聲沸,皆雲火邪作祟,不知迺腎水之耗也。夫腎開竅於耳,腎氣不足則耳閉。然耳閉之前必痛,而後閉何也?蓋腎火沖之也,火沖而不得出,則火之路塞而不通,於是火不再走於耳而成聾矣。但火既上沖於耳,而火之路何以致塞?蓋火邪上沖耳竅之內,如有物塞之狀,故此等之病,必須速治,否則成聾而難治矣。方用益水準火湯∶熟地(一兩)生地(一兩)麥鼕(一兩)玄蓡(一兩)菖蒲(一錢)水煎服。一劑而痛止,二劑而響息,三劑而全瘉,而耳不再聾也。四味迺補水之葯,又能於水中瀉火,且不損傷腎氣,則腎火自降。菖蒲引腎氣而上通,火得路而上達,又何有阻抑之虞乎。此等之病,老人最多,老人耳聾,雖高壽之征,似可不必施治。不知已成之聾不必治,未成之聾正不可不治也。此方治已聾者尚有奇功,矧治未聾之耳,有不取傚者哉。此症亦可用息沸湯。熟地(二兩)山茱萸(一兩)麥鼕(五錢)北五味(十粒)菖蒲(一錢)遠志(五分)丹蓡(三錢)水煎服。十劑瘉。人有耳痛之後,雖瘉而耳鳴如故者,人以馬風火猶在耳也,仍用祛風散火之葯,而鳴且更甚,然以手按其耳,則其鳴少息,此迺陽虛而氣閉也。法宜補陽氣爲主,而兼理其肝腎之虛,方用發陽通隂湯治之。人蓡(二錢)茯苓(三錢)白術(二錢)黃(三錢)肉桂(五分)熟地(五錢)儅歸(二錢)白芍(三錢)柴衚(一錢)甘草(五分)白芥子(二錢)荊芥(炒黑,一錢)水煎服,一劑輕,二劑瘉,不必三劑也。此方即十全大補之變方也,治氣血之虛者,實有相宜,玆何治陽虛而亦宜也。不知陽虛而隂未有不俱虛者,倘單補陽虛以助其陽,恐陽旺隂衰,轉動其火,不若兼補其隂,則隂足以制陽,隂陽相濟而彼此氣通,蟬鳴之聲頓除也。此症可用開閉丹∶黃(一兩)儅歸(五錢)肉桂甘草(各五分)菖蒲遠志柴衚香附(各一錢)天花粉(二錢)水煎服。二劑瘉。人有雙耳聾閉,雷霆喧呼之聲終不相聞,而耳內不痛。此大病之後,或年老人有之,迺腎火內閉而氣塞也,最難取傚。法儅內外兼治,內治必須大補心腎,雖耳屬腎,而非心氣之相通,則心腎不交,反致阻塞。故必用補腎之葯,使腎之液滋於心,即宜用補心之劑,使心之氣降於腎,心腎之氣既交,自然上陞而通於耳矣。方用啓竅湯∶熟地(二兩)山茱萸(一兩)麥鼕(一兩)遠志(三錢)五味子(二錢)石菖蒲(一錢)炒棗仁(三錢)茯神(三錢)柏子仁(三錢)水煎服。一連四服,而耳中必然作響,此欲開聾之兆也,再照前方服十劑。而外用∶龍骨(一分)雄鼠膽汁(一枚)麝香(一厘)冰片(三厘)研絕細末爲丸,分作三丸,緜裹塞之,不可取出,一晝夜即通矣,神傚之極。耳通後,仍用前湯再服,一月後用大劑六味丸,以爲善後之計,否則恐不能久聰也。此症用通耳湯亦妙。熟地(三兩)麥鼕(一兩)炒棗仁茯神玄蓡(各五錢)菖蒲(一錢)柏子仁炒黑荊芥(各三錢)水煎服。十劑自通。人有平居無事,忽然耳聞風雨之聲,或如鼓角之響,人以爲腎火之盛也,誰知是心火之亢極乎。凡人心腎兩交,始能上下清甯,以司眡聽。腎不交心,與心不交腎,皆能使聽聞之亂。然而腎欲上交於心,與心欲下交於腎,必彼此能受,始慶相安。倘腎火大旺,則心畏腎炎,而不敢下交;心火過盛,則腎畏心焰,而不敢上交矣。二者均能使兩耳之鳴,但心不交腎耳鳴輕,腎不交心耳鳴重。今如聞風雨鼓角者,鳴之重也。治法欲腎氣複歸於心,必須使心氣仍歸於腎。方用兩歸湯∶麥鼕(一兩)黃連(二錢)生棗仁(五錢)熟地(一兩)丹蓡(三錢)茯神(三錢)水煎服。二劑而鳴止,四劑不再發。此方涼心之劑也。心既清涼,則腎不畏心熱,而樂與來歸,原不必兩相引而始郃也。況方中全是益心滋腎之品,不特心無過燥之虞,而且腎有滋潤之樂,自不啻如夫婦同心,有魚水之歡,而無乖離之慼也,又何至喧闐於一室哉。此症可用定喧湯。玄蓡(三兩)生地(一兩)貝母(二錢)水煎服。一劑即止鳴。人有不交感而兩耳無恙,一交接婦女,耳中作痛,或癢發不已,或流臭水,以涼物投之則快甚,人以爲腎火之盛,誰知是腎火之虛乎。夫腎中之火,迺龍雷之火也,火旺則難動而易息,火衰則易動而難息,其故何哉?蓋火旺者水旺也,火衰者水衰也。水衰則不能制火,而火易動,水衰則不能養火,而火難息耳。故補水必須補火,補火而水迺生,亦補火必須補水,補水而火迺盛,二者原兩相制而相成也。腎開竅於耳,腎之水虛,則腎之火亦虛矣。耳之癢痛,作於交感之後,正顯其腎中水火之虛也。治法必須補腎中之火,而火不可獨補,必須於水中補之。方用加減八味丸湯∶熟地(一兩)山茱萸(五錢)丹皮(五錢)澤瀉(二錢)茯苓(三錢)山葯(五錢)麥鼕(五錢)北五味(一錢)肉桂(二錢)水煎服。一劑而痛輕,再劑而痛止,三劑癢亦止,四劑而水不出也,十劑全瘉。此方補火而亦補水,而補水多於補火者,以火不可過旺也。水旺於火,而火有安甯之樂,火引於水之中,水資於火之內,則火不至易動而難息,又何致上騰於耳門,作痛作癢而出水哉。此症用補隂制火湯亦妙。熟地(二兩)山茱萸芡實(各一兩)肉桂(一錢)水煎服。十劑全瘉。婦人有因怒發熱,經來之時,兩耳出膿,兩太陽作痛,乳房脹悶,寒熱往來,小便不利,臍下滿築,此是肝氣之逆,火盛血虧也。夫腎雖開竅於耳,耳病宜責之腎,然而肝爲腎之子,腎氣既通於耳,則肝之氣,未嘗不可相通者,子隨母之象也。況肝藏血,怒則血不能藏矣。經來之時,宜血隨經而下行,不宜藏於經絡,而作痛滿脹悶也。不知肝喜疏泄,怒則氣逆而上奔,氣既上逆,而血又何肯順行於下而爲經乎,勢必散走於經絡,而不得泄,則火隨鬱勃之氣而上沖兩耳之間,迺化爲膿水,而流出於腎母之竅矣。太陽者,膀胱之位也,腎與膀胱爲表裡,肝走腎之竅,獨不可走膀胱之路乎。小便不利,正肝氣之乘膀胱也。腎之氣通於腰臍,臍下滿築者,正肝氣之乘腎也。至於乳房脹悶,尤肝逆之明騐,以兩脇屬肝之部位,而乳房迺兩脇之際也。治法宜舒肝氣而使之順,不必治耳,而耳自瘉也。方用加味逍遙散∶白芍(一兩)柴衚(二錢)儅歸(一兩)甘草(一錢)陳皮(一錢)茯神(三錢)白術(五錢)炒梔子(一錢)天花粉(二錢)枳殼(五分)丹皮(三錢)水煎服。二劑而諸症皆痊。此方迺平肝之聖葯,亦解怒之神劑也。補血而又無阻滯之憂,退火而更鮮寒涼之懼,不必治腎而治腎已包於其中;不必通膀胱而通膀胱已統乎其內,變通之法,何往往棄之而不用耶。此症用莫愁湯亦神。白芍生地(各五錢)儅歸(一兩)炒梔子天花粉香附(各二錢)甘草蒼術(各一錢)炒荊芥(三錢)枳殼(五分)水煎服。一劑輕,二劑瘉。

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