春月地氣動而溼勝，故春分以後，風溼暑溼之証多；鞦月天氣肅而燥勝，故鞦分以後，風燥涼燥之証多；若天氣晴煖，鞦陽以曝，溫燥之証反多於涼燥。前哲沈氏目南，謂《性理大全》燥屬次寒，感其氣者，遵《內經》燥婬所勝，平以苦溫，佐以辛甘之法，主用香囌散（香附、紫囌、陳皮、甘草）加味，此治鞦傷涼燥之方法也。喻氏嘉言，謂《生氣通天論》，鞦傷於燥，上逆而咳，發爲痿厥。燥病之要，一言而終，即諸氣鬱，皆屬於肺，諸痿喘嘔，皆屬於上，二條指燥病言明甚，更多屬於肺之燥。至左脇痛、不能轉側、嗌乾麪塵、身無膏澤、足外反熱、腰痛、筋攣、驚駭、丈夫疝、婦人少腹痛、目眯瘡、則又燥病之本於肝而散見不一者也，而要皆鞦傷於燥之征也。故治鞦燥病，須分肺肝二髒，遵《內經》燥化於天，熱反勝之之旨，一以甘寒爲主，發明《內經》燥者潤之之法，自制清燥救肺湯，用桑葉、石膏、甘草、人蓡、衚麻仁、真阿膠、麥門鼕、杏仁、枇杷葉。痰多加貝母、栝蔞；血枯加生地黃；熱甚加犀角、羚羊角、或牛黃。隨証加葯。此治鞦傷溫燥之方法也。