風暑溼燥寒，迺天地之氣行於四時者也。惟夏令屬火，日光最烈。《內經》雲∶嵗火太過，炎暑流行。明指烈日之火而言。然春鞦鼕三時之煖燠，無非離照之光熱，因皆不可以暑稱。故軒岐於五氣之下，贅一火字。且其言暑，明曰∶在天爲熱，在地爲火，其性爲暑。是暑熱與火二者而已，經旨已深切著明矣。而人之火病獨多者，以風寒暑溼，悉能化火，五志過動，無不生火，則又天氣與人性交郃化火之大源也。
近代 王德宣
風暑溼燥寒，迺天地之氣行於四時者也。惟夏令屬火，日光最烈。《內經》雲∶嵗火太過，炎暑流行。明指烈日之火而言。然春鞦鼕三時之煖燠，無非離照之光熱，因皆不可以暑稱。故軒岐於五氣之下，贅一火字。且其言暑，明曰∶在天爲熱，在地爲火，其性爲暑。是暑熱與火二者而已，經旨已深切著明矣。而人之火病獨多者，以風寒暑溼，悉能化火，五志過動，無不生火，則又天氣與人性交郃化火之大源也。