四時之序，春爲風，夏爲暑，長夏爲溼，鞦爲燥，鼕爲寒，皆有外因。火則本無外因，然《內經》言百病之生，皆生於風寒暑溼燥火，則竝及於火爲六，病則名曰六婬。蓋以風暑溼燥寒感於外，火即應之於內；則在內之火，即此在外之五氣有以致之，故火但曰遊行其間，後賢所以有五氣皆從火化之說也。
近代 王德宣
四時之序，春爲風，夏爲暑，長夏爲溼，鞦爲燥，鼕爲寒，皆有外因。火則本無外因，然《內經》言百病之生，皆生於風寒暑溼燥火，則竝及於火爲六，病則名曰六婬。蓋以風暑溼燥寒感於外，火即應之於內；則在內之火，即此在外之五氣有以致之，故火但曰遊行其間，後賢所以有五氣皆從火化之說也。