傷寒之邪，自表傳裡，裡証皆表証所侵入；溫熱之邪，自裡達表，表証皆裡証所浮越；惟疫邪由膜絡中道，隨表裡虛實，乘隙而發，不循經絡傳次，亦不能一發便盡。吳又可發明九傳，及熱結旁流，膠閉而非燥結，皆爲特識。且傷寒由氣分陷入血分，溫熱由血分轉出氣分，故傷寒多始於太陽，溫熱多始自陽明，或始自少隂。此即熱歸於氣，或歸於血之明辨也。
近代 王德宣
傷寒之邪，自表傳裡，裡証皆表証所侵入；溫熱之邪，自裡達表，表証皆裡証所浮越；惟疫邪由膜絡中道，隨表裡虛實，乘隙而發，不循經絡傳次，亦不能一發便盡。吳又可發明九傳，及熱結旁流，膠閉而非燥結，皆爲特識。且傷寒由氣分陷入血分，溫熱由血分轉出氣分，故傷寒多始於太陽，溫熱多始自陽明，或始自少隂。此即熱歸於氣，或歸於血之明辨也。