論曰。嵇康之論養生曰。世或謂神仙可以學得。不死可以力致。又曰上壽百二十。古今所同。過此以往，莫非天妄，此皆兩失，康之大意，以謂神仙特受異氣，稟之自然，非積學所能致，至於導養得理，以盡性命，上獲千嵗，下數百年，可有之耳，夫以康論養生則善矣，而獨以神仙爲不可學何哉，黃帝之論天真，混元之言道德，皆以虛無爲宗，恬爲本，至於黃庭內景，金碧蓡同，其爲養生引年之道，皆一道也，而獨以神仙爲不可學，則非也，昔黃帝問道於廣成子，廣成子曰∶無槼無聽，抱神以靜，形將自正，必靜必清，無勞汝形，無搖汝精，迺可長生，所謂道者，如此而已，若夫飛丹鍊石，導引按蹺，與夫服氣辟穀，皆神仙之術所不廢者，今具列雲。