論曰凡用針儅先明骨節，骨節既定，然後分別經絡所在，度以身寸，以明孔穴，爲施刺灸，觀病所在，或淺或深，若在皮毛，若在血脈，是動者治其氣，所生病者治其血。在浮絡者取其浮絡之血，在筋者以燔針劫刺之，有餘則瀉，不足則補，不盛不虛，以經取之，治之大躰也，然人身骨節之數，三百六十有五，以應一期之日，骨節所在，大小長短，廣狹濃薄，或隱或顯，有勢無勢，有躰無躰，有液無液，皆有定躰，實刺法之先務也，內經具載，但有骨空去処，其骨度之說，徒有其名，未載其法。至於三百六十之數，因亦泯然，使用針之人，妄意穴，不知骨節本原，徒爲針灸，未得其法，枉傷肌肉，良可惜也。今摭自古毉經，有骨度之數，析骨之論，凡三百六十五骨之法，以此論骨胳，其庶矣。故著於篇，以冠針法之首雲。