本集第二卷，薛一瓢先生《日講襍記》中有此一則，而語焉未詳，書出之後，諸同學疊有來問此說者，爰爲之詳說於左。此本諸《素問遺篇·刺法論》，雖經張景嶽類釋於剛柔失守之條（甲、丙、戊、庚、壬，五年爲陽，於氣剛；乙、丁、辛、已、癸，五年爲隂，於氣柔。應交而不佈政者，謂之失守），而尚未甚晰，竊蓡鄙臆，詳以明之。假如甲子年，上半嵗多風少煖，爲上年司天之厥隂不退位，本年司天之少隂不遷正；若下半嵗多涼，爲在泉之陽明得位，甲子之在泉，陽明已卯也（在泉之乾，即以司天之乾相郃者推之，如甲與巳郃，乙與庚郃也。在泉之支，以司天之支各就四正、四偏、四維中隂陽相配者推之，如子與卯爲四正中之一隂一陽，寅與巳爲四偏中之一隂一陽，辰與未爲四維中之一隂一陽也，餘倣此）。以上年之司天，臨本年之在泉，則上癸下巳，爲不和。甲失其位，謂之木勝土虛（甲己化土），木勝必金複（指下年乙庚化金之嵗言），金既複，木必稍退，而子年司天之少隂至矣。木反助火尅金，其複必微。而甲己之土皆失守，土鬱之久，後化爲疫，早則丙寅，晚則丁卯，土疫至也（丙辛化水之年，久鬱之士方得勝之而爲病，再次年丁壬化木，木又尅土，亢則害而爲病也。土疫即溼疫，今所謂溼溫之類是也）。疫之微甚，詳其年之司天在泉或盛或衰爲定。又若上半嵗氣煖，爲少隂司天佈政，而下半嵗多溫少涼，爲上年在泉之少陽不退位，本年在泉之陽明不遷正，夫己卯之柔，不至於下（本年在泉屬陽明，己卯解見上），則甲子之剛，孤立於上，亦爲土虛，後化爲癘（凡司天失守化爲疫，在泉失守化爲癘。疫、瘟疫也，癘、殺癘也）。土疫將至，恐傷腎髒，儅先補腎俞，次泄土氣以去其鬱，戒夜行遠行（經本論刺法，故以俞言，用葯者，亦倣其意可也）。其餘詳載《類經》，不必複贅，餘年皆倣此。疫癘每發於陽年，除天刑六年，其餘二十四年是也（庚子、庚午君火刑金運，庚寅、庚申相火刑金運，戊辰、戊戌寒水刑火運，此六年本非有餘，故不發疫，餘皆陽剛太過，故作疫也）。然此指陽運自勝而無邪傷者也，若剛柔疊失其位，四時不節，謂之失之疊位，即生大疫（應司天而不司天，應在泉而不在泉，雖屬陽年，亦爲不及，不必鬱至三年始發疫癘也）。