脾志思而肝志怒，木能尅土，此其理也，而曰傷曰勝，義亦顯明。岐伯曰∶“思則心有所存、神有所歸，正氣畱而不行，故氣結矣。”蓋脾処中州而屬土，喜健運而惡鬱結，思則氣結，故曰傷也。況思雖爲脾志，而實本乎心，心者，脾之母也。今以多思而心營暗耗，母氣既虛，則所以助脾者亦寡矣。若夫怒可勝思，不言而喻，嘗見人熟思讅処之時，忽有拂逆之加，一朝之忿，無不爲已，前此之思之弗得弗措者，至此而無暇計及矣。此無他，亦惟人之常情，有緩與急而已矣。
清 唐大烈
脾志思而肝志怒，木能尅土，此其理也，而曰傷曰勝，義亦顯明。岐伯曰∶“思則心有所存、神有所歸，正氣畱而不行，故氣結矣。”蓋脾処中州而屬土，喜健運而惡鬱結，思則氣結，故曰傷也。況思雖爲脾志，而實本乎心，心者，脾之母也。今以多思而心營暗耗，母氣既虛，則所以助脾者亦寡矣。若夫怒可勝思，不言而喻，嘗見人熟思讅処之時，忽有拂逆之加，一朝之忿，無不爲已，前此之思之弗得弗措者，至此而無暇計及矣。此無他，亦惟人之常情，有緩與急而已矣。