王損曰∶《內經》言溫瘧在髒者，止以風寒中於腎，言癉瘧者，止以肺素有熱。然鼕令之寒，既得以中於腎，則其餘令氣之邪，又甯無入客於所屬之髒者？既肺本氣之熱爲瘧，則四髒之氣鬱而爲熱者，又甯不似肺之爲瘧乎？此殆擧一可以三隅反也。烈按∶《內經》止說得鼕令之寒，而損即於鼕令推到春夏鞦令氣之邪；《內經》止說得肺素有熱，而損即於肺髒推到心肝脾腎。可見讀書貴乎隅反，不可固執一說也。
清 唐大烈
王損曰∶《內經》言溫瘧在髒者，止以風寒中於腎，言癉瘧者，止以肺素有熱。然鼕令之寒，既得以中於腎，則其餘令氣之邪，又甯無入客於所屬之髒者？既肺本氣之熱爲瘧，則四髒之氣鬱而爲熱者，又甯不似肺之爲瘧乎？此殆擧一可以三隅反也。烈按∶《內經》止說得鼕令之寒，而損即於鼕令推到春夏鞦令氣之邪；《內經》止說得肺素有熱，而損即於肺髒推到心肝脾腎。可見讀書貴乎隅反，不可固執一說也。