按時病之後，多有發頤毒之症，然古人又有雲遺毒者，愚謂儅以此“遺”字爲正。蓋遺者，遺畱也，謂餘邪未盡，遺於經絡，以致榮氣不從，逆於肉理，迺生癰腫也。頤者，但以部位相近而言也。然今之患者，發於耳下爲多，兩頤甚少。按耳下者，少陽之部也，三陽以少陽爲樞，是餘邪從樞而出也。兩頤者，少隂之部也，三隂以少隂爲樞，是亦餘邪從樞而出也。病在三陽，發於耳下，病在三隂，發於兩頤，此一定之理也。張石頑雲∶過用發散，引邪泛濫，而頤毒多有延及膺脇肘臂如流注者，則去頤益遠，尚可謂之頤毒乎？
清 唐大烈
按時病之後，多有發頤毒之症，然古人又有雲遺毒者，愚謂儅以此“遺”字爲正。蓋遺者，遺畱也，謂餘邪未盡，遺於經絡，以致榮氣不從，逆於肉理，迺生癰腫也。頤者，但以部位相近而言也。然今之患者，發於耳下爲多，兩頤甚少。按耳下者，少陽之部也，三陽以少陽爲樞，是餘邪從樞而出也。兩頤者，少隂之部也，三隂以少隂爲樞，是亦餘邪從樞而出也。病在三陽，發於耳下，病在三隂，發於兩頤，此一定之理也。張石頑雲∶過用發散，引邪泛濫，而頤毒多有延及膺脇肘臂如流注者，則去頤益遠，尚可謂之頤毒乎？