論中溼論中暑論中寒
天師曰∶異治者，一病而異治之也。如人病中溼也，或用開鬼門之法，或用泄淨府之法是也。雖同是水症，何以各施治法而皆傚？蓋開鬼門者，開人毫毛之孔竅也；泄淨府者，泄大小之二便也。治法雖殊，而理歸一致。其一致何也？蓋水腫之症，原是土氣之鬱，土鬱則水自壅滯而不流，開鬼門者，如開支河也，泄淨府者，如開海口也，故異治之而皆傚也。方已備載前文，玆不再談。願人即此以悟其餘之異治耳。張公曰∶異治甚多，天師太略，予再廣之。如人中暑也，或用熱散，或用寒解；傷寒之法，或用桂枝湯，或用麻黃湯是也。桂枝與麻黃，寒熱各殊，如何用之而皆傚？蓋二物縂皆散葯，風寒初入於營衛之間，熱可散於初，寒可散於後。風寒初入於皮毛，將入胃經，則風邪尚寒，所以可用桂枝以熱散。風寒既由皮毛而入營衛，則寒且變熱矣。蓋正氣逃入於府、而皮毛軀殼聽邪外據，而成內熱之症，所以可用麻黃而寒散之也。治法雖有不同，祛邪則一，故用之而皆傚耳。中暑，或用香薷以熱散之，或用青蒿以涼散之。似乎有異，不知非異也。蓋中暑之症，感夏令之熱邪也。邪入髒腑，必須祛散。香薷與青蒿，同是祛暑熱之聖物，性雖有寒熱之分，而祛逐無彼此之異也。此異治之宜知耳。其餘異治之法，不可因此以更通之哉。華君曰∶餘亦不傳。