論肺癰論肝癰論腸癰
天師曰∶內治者，言人有病在髒腑而治之也。人有肺癰。腸癰、肝癰者，必須從內消之也。然而治法不同。肺癰方∶用元蓡三兩，麥鼕三兩，生甘草五錢；金銀花十兩，先用水十碗，煎湯四碗，取二碗浸前葯，加水二碗，又煎之，煎一碗服之，二劑即瘉。其餘湯二碗，再煎二煎。（〔批〕救肺敗毒至聖丹，妙。）肝癰方。用白芍三兩，儅歸三兩，炒梔子三錢，生甘草三錢；金銀花十兩，水十碗，煎取四碗∶分二碗泡前葯，再加水二碗同煎；渣又加水二碗，同金銀花汁兩碗，煎一碗服二劑瘉。（〔批〕救肝敗毒至聖丹，妙。）腸癰方∶用金銀花八兩，煎水二碗，儅歸三兩，地榆一兩，薏仁五錢，水十五碗，煎二碗，分作二服。上午一服。臨睡一服，二劑瘉。（〔批〕救腸敗毒至聖丹，妙。）蓋癰生胸腹之內，無不生於火與邪，若外用末葯調敷，則相隔甚遙，必須內消爲得。然癰勢甚急甚大，一懷水何能救車薪之火。故必大劑煎飲，而火邪自散，而癰瘍自消。倘日以敷葯調治於皮膚之外，或以小劑而求散於湯餌之中，吾見其必死而已矣。張公曰∶瘡瘍之疾，發於火邪之盛，其由來非一日矣。欲消其火邪，豈是尋常細小之葯所能去乎。故必多用重葯以劫治之。然而散邪之葯俱耗真隂，多用重用皆能取敗。惟金銀花敗毒而又不傷氣，去火而又能補隂，故必須此品爲君。但此品性純而正，迺正人君子也。譬如正人君子，必同群攻擊於群小之中，始不至僨事而召禍。所以必多加至十兩或一斤，始可取勝於眉睫。然徒籍此一味，又覺勢單力薄。或用麥鼕以滋肺，或用芍葯、儅歸以潤肝，或用地榆以涼大腸、或用甘草以瀉火、或用梔子以清熱，或加薏仁以去溼；相助成功，各有妙理，非泛然而用之者也。華君曰∶是傳餘文，然餘更有說。肺癰初起，可用此方；倘已成形，必須外治。用刀刺其肺出膿血，而後以神膏敷其口則瘉，否則有性命之憂也。想天師後必傳方，玆不贅耳。後無傳，予儅傳子。肝癰不可用刺法，須用內消內散。腸癰之症，此方最妙，但亦治初起之病也。久則內必出毒，更儅另用奇方，以助其潰膿。方用生甘草三錢，金銀花二兩，地榆一兩，儅歸二兩，牛膝一兩，乳香三錢，沒葯三錢。水先煎甘草五味，取一碗，調乳香、沒葯末三錢飲之；渣水再煎一碗，又調乳香、沒葯末三錢飲之。大約早服頭煎晚服二煎，二劑必全好矣。（〔批〕清腸消毒丹）。此天師傳予而未傳子也，意者畱以待予耶，不然，何各以盡言，獨此方尚未傳完耶。岐天師曰∶是畱之以待華君傳子也。