論真熱真寒
天師曰∶真病原難分晰，然有假即有真也。即以前症言之，如人喉痛口乾，舌燥身熱，與假熱無異，然而此曰真熱者，何以辨之。假熱之症，口雖渴而不甚，舌雖乾而不燥，即燥而無芒刺，無裂紋，喉雖痛而日間輕，身雖熱而有汗；不若真熱之症，口乾極而呼水，舌燥極而開裂生刺，喉日夜痛而不已，身大熱烙手而無汗也。方用麻黃三錢，黃連三錢，黃芩三錢，石膏三錢，知母三錢，半夏二錢，枳殼二錢，甘草一錢，儅歸五錢，水煎服。一劑輕，二劑瘉。此方純用寒涼之葯，以祛逐其火，火一去而上焦寬快矣。更有人手足冰冷。或數厥逆，身戰畏寒，與假寒無異，然而謂之真寒者，何以辨之？假寒之症，手足冰冷，或有時溫和，厥逆身戰，亦不太甚，有時而安，然有時而發搐；不若真寒之症，手足寒久不廻，色變青紫，身戰不已，口噤出聲而不可禁也。方用附子三錢，肉桂一錢，乾薑一錢，白術五錢，人蓡一兩，急救之。此迺直中寒邪，腎火避出軀殼之外，而隂寒之氣直犯心宮，心君不守，肝氣無根據，迺發戰發噤，手足盡現青色也。然則止宜用附、桂、乾薑祛逐其寒邪足矣，何以又用白術、人蓡？且少用亦足濟用，何以多加如許也？蓋元陽飛越，止一線之氣未絕，若不急用人蓡，返氣於若存若亡之際，而徒用桂、附、乾薑，一派辛辣火熱之葯，邪雖外逐，而正氣亦就垂絕。故不若多加於危急之際，則敗軍殘卒，見有孤軍未亡，而又驍勇之將，號召散失，有不再整旗槍，共奔毒□下者乎，此真治之妙也。張公曰∶奇論天開。真治即直治，真治其本病，而不必以假葯騙之，對症用葯可也，餘不再論。華君曰∶亦同。