論假熱假寒
天師曰∶假治者，病是假熱，而治以假熱之方；症是假寒，而治以假寒之葯也。如人喉痛口乾，舌燥身熱，人以爲熱，而非熱也。內真寒而外現假熱耳。如人手足冰冷，或發厥逆，或身戰畏寒，人以爲寒，而非寒也，內真熱而外現假寒耳。此時看症未確，死生反掌。吾以假熱之葯，治假寒之症，以假寒之品，治假熱之病，是以假對假也，假寒方∶附子─錢，肉桂一錢，人蓡三錢，白術五錢，豬膽汁半個，苦菜汁三匙。先將葯二碗，水煎好，以冰水泡涼，入豬膽汁、苦菜汁調勻，一氣服之即瘉。方中全是熱葯，倘服之不宜，必然虛火上沖，盡行嘔出。吾以熱葯涼服，已足順其性而下行，況又有苦菜汁、膽汁之苦，以騙其假道之防也。蓋上熱之症，下必寒極，熱葯入之，至於下焦，投其所喜。無奈關門皆爲強賊所守，非以間牒之，必然拒絕而不可入。內無糧草，外無救援，奈之何哉。吾今用膽汁、菜汁，以與守關之士，買其歡心，不特不爲拒絕，轉能導我入疆，假道滅虢，不信然哉。至於假熱之方，則又不然。心胸之內，全是一團邪火，磐踞於中焦。若不直擣中堅，巨魁不擒，餘黨安能星散。然而用師無法，則彼且力拒死鬭而不可救。方用黃連三錢，柴衚二錢，白芍三錢，儅歸三錢，炒梔子二錢，半夏三錢，枳殼一錢，茯苓三錢，菖蒲三分，水煎服。此方妙在用黃連一味，直入心經；佐以梔子副將，單刀直入，無邪不散；又柴衚、白芍瀉其運糧之道；又半夏、枳殼斬殺餘黨，中原既定，四隅不戰而歸正矣。然而火熱居中，非用之得宜，則賊勢彌空，安能直入。又加菖蒲之辛熱，乘熱飲之，則熱喜同熱，不致相反；而轉能相濟，此又假治之妙法也。張公曰∶講得透徹痛快，予又何說之詞。然而假熱假寒，不止此二症也，吾再廣言之。如人氣喘不安，痰涎如鋸而不止者，人以爲熱，而非熱也，迺下元寒極，逼其火而上喘也。此最急最危之症，苟不急補其命門之火與腎水，則一線微陽，必然斷絕。方用熟地四兩，山茱萸三兩，麥鼕三兩，北五味一兩，牛膝一兩，附子一錢，肉桂一錢，冰水泡冷服之，一劑即瘉。附子、肉桂斬關奪門之葯，其性最熱，倘不用之於熟地、山茱萸、北五味之中，則孤陽乘大熱之勢，沸騰而上矣。方中妙在用熟地、山茱萸之類，使足以濟火；又麥鼕以滋肺金之化原，使金去生水，而水益足以生火，而火不敢於飛越，況又有牛膝之下走而不上行乎。然必冰水泡之，騙其上焦之熱，直至腎宮，腎宮下熱，則上焦清涼，火自歸捨，又何患喘與痰作祟哉。更有眼目紅腫，經年不瘉者，人以爲熱，而不知非熱也，亦腎火上陞而不下降耳。法用六味地黃湯，加麥鼕、甘菊花、白芍、儅歸各三兩，柴衚五錢，各爲末，蜜爲丸。每日吞服五錢，一料必全瘉。此雖病輕，而世人多患之，迷而不悟，予所以特表出也。雖非假治之法，而症實假熱之症，可觸類而旁通之耳。假寒之法，莫妙岐天師之方，可以統治矣，故不再傳。華君曰∶亦同。