射（音夜）乾pd232.bmp
味苦，平、微溫，有毒。主咳逆上氣，喉痺咽痛，不得消息，散結氣，腹中邪逆，食飲大熱，療老血在心脾間，咳唾，言語氣臭，散胸中熱氣。久服令人虛。一名烏扇，一名烏蒲，一名烏，一名烏吹，一名草薑。生南陽川穀田野。三月三日採根，隂乾。陶隱居雲∶此即是烏根，庭台多種之。黃色，亦療毒腫，方多作夜乾字。今射亦作夜音，人言其葉是鳶尾，而複又有鳶頭，此蓋相似爾，恐非烏者即其葉名矣。又別有射乾，相似而花白莖長，似射人之執竿者。故阮公詩雲∶射乾臨層城。此不入葯用。根亦無塊，唯有其質。唐本注雲∶射乾，此說者，是其鳶尾葉都似射乾，而花紫碧色，不抽高莖，根似高良薑而肉白，根即鳶頭。陶說由跋都論此爾。臣禹錫等謹按蜀本雲∶射乾，微寒。《圖經》雲∶肮二、三尺。花黃實黑，根多須，皮黃黑，肉黃赤。今所在皆有。二月、八月採根，去皮日乾用之。陳藏器雲∶射乾、鳶尾，按此二物相似，人多不分。射乾，縂有三物。彿經雲∶夜乾貂KT，此是惡獸，似青黃狗，食人。郭雲能緣木。又阮公詩雲∶夜乾臨層城。此即是樹。今之射乾殊高碩者，本草射乾，即人間所種爲花卉，亦名鳳翼。葉如鳥翅，鞦生紅花，赤點。鳶尾亦人間多種，苗低下於射乾，如鳶尾，春夏生紫碧花者是也。又注雲∶據此猶錯，夜乾花黃，根亦黃色。葯性論雲∶射乾，使，有小毒。能治喉痺，水漿不入，能通女人月閉，治疰氣，消瘀血。日華子雲∶消痰，破症結，胸膈滿，腹脹，氣喘，癖，開胃下食，消腫毒，鎮肝明目。根潤，亦有形似高良薑大小，赤黃色淡硬，五、六、七、八月採。圖經曰∶射（音夜）乾，生南陽山穀田野，今在処有之，人家庭砌間亦多種植。春生苗，高二、三尺。葉似蠻薑，而狹長橫張，疏如翅羽狀，故一名烏，謂其葉耳。葉中抽莖，似萱草而強硬。六月開花，黃紅色，瓣上有細紋。鞦結實作房，中子黑色。根多須，皮黃黑，肉黃赤。三月三日採根，隂乾。陶隱居雲∶療毒腫方多作夜乾。今射亦作夜音。又雲∶別有射乾，相似而花白莖長，似射人之執竿者。故阮公詩雲∶射乾臨層城是也。此不入葯用。囌恭∶射乾，此說是鳶尾，葉都似射乾，而花紫碧色，不抽高莖，根似高良薑麪肉白，根即鳶頭也。又按荀子雲∶西方有木焉，名曰射乾。莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵，其莖非能長也，所立者然也。楊注雲∶儅是草，而雲木，誤也。今觀射乾之形，其莖梗疏長，正如長竿狀，得名由此耳。而陶以夜音爲疑，且古字音呼固多相通，若漢官僕射主，射而亦音夜，非有別義也。又射乾多生山崖之間，其莖雖細小，亦類木梗。故荀子名木，而囌謂陶說爲鳶尾。鳶尾花亦不白，其白者自是射乾之類，非鳶尾也。鳶尾佈地而生，葉扁濶於射乾。囌雲∶花紫碧色，根如高良薑者是也。《本經》雲∶生九嶷山穀，今在処有，大類蠻薑也。五月採。一雲∶九月、十月採根，日乾。雷公雲∶凡使，先以米泔水浸一宿漉出，然後用堇竹葉煮，從午至亥，漉出日乾用之。外台秘要∶治喉痺。射乾一片，含咽汁瘥。肘後方∶治小兒疝發時，腫痛如刺。用生射乾汁取下，亦可丸服之。衍義曰∶射乾，此迺荀子所說∶西方之木，名曰射乾者也。《注》複引《本草》曰∶不郃以射乾爲木。殊不知五行衹以水、火、木、金、土而言之。故儒者以草、木皆木也，金、鉛皆金也，糞、土皆土也，灰、火皆火也，水、池皆水也。由是言之，即非彿經所說火宅喻之獸，及阮公所雲∶臨層城者之木。況《本經》亦曰∶一名草薑，故知是草無疑。今治肺氣、喉痺爲佳。日華子曰∶大小似高良薑，赤黃色。此得之。