熱者，少隂君火之所化也。在天爲熱，在地爲火，在人爲心。少隂以君火主令，手少隂心火也，足少隂腎水也，水火異氣，而以君火統之。緣火位於上，而生於下，坎中之陽，火之根也。坎陽陞則上交離位而化火，火陞於水，是以癸水化氣於丁火。水化而爲火，則寒從熱化，故少隂之氣，水火竝統，而獨以君火名也。君火雖降於手，而實陞於足。陽盛則手少隂主令於上，而癸水亦成溫泉。隂盛則足少隂司氣於下，而丁火遂爲寒灰。以丁火雖司氣化，而制勝之權，終在癸水，所恃者，生土以鎮之。但土雖尅水，而百病之作，率由土溼，溼則不能尅水，而反被水侮。土能尅水者，惟傷寒陽明承氣一証，其餘則寒水侮土者，十九不止。土潰則火敗，故少隂一病，必寒水泛濫，而火土俱負，其勢然也。至於上熱者，此相火之逆也。火中有液，癸水之根。相火上逆，災及宮城。心液消亡，是以熱作。凡少隂病熱，迺受累於相火，實非心家之過。而方其上熱，必有下寒，以水火分離而不交也。見心家之熱，儅顧及腎家之寒。蓋水火本交，彼此相交，則爲一氣，不交則離析分崩，逆爲冰炭。究之火不勝水，則上熱不敵下寒之劇，不問可知也。血根於心，而藏於肝，氣根於腎，而藏於肺，心火上熱則清心家之血，腎水下寒則煖腎家之氣。故補肝之血，則宜溫；補心之血，則宜清；補肺之氣，則宜涼；補腎之氣，則宜煖；此定法也。