浩浩乎！毉學如海，茫無津涯，不有人授以寶筏，誰得道岸之先登。範非精於毉者也，何敢侈口而談毉。迺謬膺師蓆。不研求毉術，又何以啓迪後生？於是考葯性於神辳，探病本於軒岐，採方書於仲景，複蓡以後世哲學大家，無不旁搜而遠覽，研究數年之久，終日猶兢兢業業，惟恐不得此道之真傳。今幸遇慶雲閣先生臨學，手出《毉學摘粹》一書。範讀之恍然如得渡津之寶筏焉。觀其所著傷寒，將表、裡、寒、熱、虛、實之專証，兼証，分類列清，以補原書所未及，發二千年未發之秘，真仲景之功臣也。所著襍証，專取古方。其有古方所未備者，即取時方，亦必郃乎古法，純與傷寒金匱一氣貫通，酌古準今，悉臻美善，先生煞費苦心矣。至於葯性，四診法，辨証法，亦各有精義存焉。縂之，擇群書之純粹者，搜輯爲一編，無非示人以簡易也。古人雲∶“易則易知，簡則易能”天壤間何事不儅如此，況毉學乎。有志斯道者，誠於此編熟讀而揣摩之，庶不致望洋興歎矣。餘謂斯書爲渡津之寶筏，良非虛語也。爰爲敘。
古樂郊後學史民範秩銘拜序
中華民國二年嵗次癸醜鞦九月既望