夫養胎，須分能所。母爲能養，子爲所養，名義既殊，致養亦別，故謂之重身。父母交會之初，子假父母精血，投識於其間，然後成妊，元氣質始之謂也。一月血聚，謂之始；二月精凝，謂之始膏；三月成形，謂之始胎，此亦無次第中次第也。道生一，一生二，二生三，三生萬物。既以三而成，故不得不數月而分也。成形之後，隂陽施化，男女始分，故隨見外象而有感於內。四月始受少隂君火氣以養精，五月受太隂溼土氣以養肉，六月受少陽相火氣以養氣，七月受陽明金氣以養骨，八月受太陽水氣以養血，九月受厥隂木氣以養筋，十月髒腑俱備，神明已全，俟時而生，此皆所養胎息之所成始成終也。若能養者，惟在迺母，根據《經》所載而時養之，無妄服食，針灸勞逸等，不特傷胎，亦迺自傷，不可不備學也。爲保傅母，尤宜熟識之。謹備列母之能養，避忌諸法，以繼諸後。